№ 6 (60) 2007год; №1 (61), 2008год.
Очень утончённо значение данной картины, данной Мастером миру в 1942 году, в страшную военную годину, когда звери-фашисты рвались на Кавказ и к Волге, когда на волоске висела судьба России, а значит и мира… Наша Красная Армия не могла остановить бешеный натиск врага и отступала, терпя поражения, хотя при этом и упорно сопротивлялась. Нужны были сверх-усилия, сверх-меры, сверх обычного исполнения воинского долга - жертвенность, подвиг, героизм. Но для этого нужны силы, и в первую очередь силы духа.
Значение стоического подвига братьев Бориса и Глеба обманом убитых родным братом Святополком Окаянным чрезвычайно велико. Их гибель означала начало феодальной раздробленности на Руси и ввержение Родины в пучину более чем 400-летних княжеских междоусобиц и последующего татаро-монгольского нашествия.
Борис и Глеб очень быстро были признаны Святыми и их явление означало Высшую Помощь, - вопреки очевидности, ибо они погибли как первые жертвы разъединения, и приходили на помощь, когда требовалась крепость единения. Они являлись А.Невскому при битвах с тевтонами в 1242, они являлись и при битве на Куликовом поле в 1480 году, т.е. в самые тяжкие моменты нашей истории. Их новое явление на полотне Н.К.Рериха в жестокую годину войны 1941-45гг. – знак Высшей Помощи народу, недавно разрозненному классовой ненавистью, и сплочение его в единый монолит, только так мы могли победить самого страшного врага в нашей и мировой истории.
И к ноябрю 1942 года Россия обрела, наконец, силу единения и мощи, позволившей вырвать у страшного и яростного, умелого и безжалостного врага, профессионала и вооружённого безжалостной идеологией «сверхчеловеков» - вырвать Победу в эпической Сталинградской битве, навсегда вошедшей в золотой фонд Мировой истории как поворотный пункт в страшной борьбе Света и Тьмы.
России ныне страшно не хватает снова Высшей Помощи, выражаемой явлением великомучеников Бориса и Глеба, - мы снова разъединены, но они снова вернутся! И снова будет Эпохальная Победа над мировой тьмою. (От ред.)
«БОРИС И ГЛЕБ», 1942, Н.К. Рерих.
Дата написания картины символична – 1942-й – эзотерический конец Кали-Юги. В этот год Н.К. создал ряд полотен на тему Русской былинной тематики.
Читайте в номере:
- Рериховский календарь (60 лет памяти Н.К. Рериха; 14 лет
памяти С.Н.Рериха; памяти Президента МЦР – Ю.М.Воронцова) – ред.
- «Живая Этика, …»: «Самообольщение вытекающее из завышенного самомнения» (по «Уч. храма»»), - Ф.Комиссаров, Алтай
- «Будем всегда стремиться к прекрасному» (о необходимости
примирения в РД), по письмам читателей – подг. ред
- «О тонкой материальности в Учении Махатм и представления современных учёных», - А. Мокроусов (Новосибирск).
- «Культура на пути к духовному согласию и социально-
му равенству», Рачёва В.Г. (г.Кудымвкар)
- Нам пишут – «Клуб «Чайка» - духовно-нравственное строи-
тельство продолжается», - Н.В. Евдокимова (Вологда)
Садовская В.К. (Екатеринбург), А.М. Ащеулова (с.Поспелиха, Алт.), Бархатова С.П. (с.Нововаршавка, Омская обл.) , Матафонова С.И. (с. Домна, Читинская обл.), Рождественская В.Б. (с. Мамонтово, Алт.) -
«Моисей», разбор картины Н.К.Рериха, - Клещевский В.А.
(Алтай), (Оконч., начало в №№ 58-59)
- Семинар в р-п Малиновое Озеро: темы - «Сознание» и «В.Уч.
К.Х.» , (от ред.)
- «Кулу, Нагар. Праздник посвящённый дню рождения Н.К.
Рериха» - Хворостов В.И. (Сыктывкар)
- 6-я конф. на Алтае (Бийск, Горн. Алтай) , в т.ч. сообщ. Н.Ю. Неделько (Новосибирск) и о семинаре в Бийске –март 08г..
-
«Уч. Илларион – один из Учителей Б. Бр.», - Битюцкая З.С.
(Бийск)
