(Окончание темы - «Виды групп» , начало в №54)
Виды групп и работа в них.
Также пришло осознание в понятии «защита Иерархии». Оказывается, лишь те болезненно чувствуют поругание Иерархии, кто в Тонком Мире были близки к В.Уч. и уже там ощутили нить связи с Ним, и потому в земной жизни всякое умаление и хула на В.Уч. для них ощутимо болезненны, что делает для них естественным защиту имени и дела Иерархии… Остальным ищущим ещё надо развить в себе силу любви к Иерархии, дабы вставать на её защиту всегда и везде. Всё опять же упирается накопление Психической Энергии (ПЭ) и только в это. В конечном итоге – без ПЭ мы не осознаем В.Уч., а без него нет Пути.
Продолжим изучение важнейшего вопроса о создании и различиях групп по изучению Живой Этики. Как мы помним, Елена Ивановна указала, что шлоки Зн.А.Й. -137, 310 и 311 являются направляющими в данном контексте. Изучим по возможности следующие – 310-й и 311-й шлоки Знаков Агни Йоги.
«Знаки Агни Йоги», 310:
«Неразличимы границы роста сознания. Конечно, эти ступени определенно существуют, но линии их извилисты. Трудно судить общим определением. Особенно на низших ступенях суждение должно быть осторожно, чтобы не нанести вреда! (1)
Как можно заставить всех обернуться в одном направлении? (2)
Но смотря в различные стороны, люди будут видеть различное, не являя вреда Общему Благу. Пусть смотрят в разные стороны. Пусть наблюдают все точки звездного пространства. Нужно, чтоб глаз научился наблюдать. Пусть пользуются всеми общими накоплениями, только соблюдая Общее Благо. Позволяйте пользоваться всеми источниками и потому будет больше, кто больше вместит. (3)
 |
|
27-28 января. Барнаул. Семинар. Страстное выступление гостя из р-ц Мамонтово – Плешакова Екима Матвеевича. Он сообщает о своих опытах донесения Нового Мировоззрения до учеников. |
Явление горения духа так многоразлично. Лишь по горению духа можно различать. Но пусть лучше ошибетесь, пусть преувеличите возможности блага, лишь бы не умалить. Проходя по лугу, не срывайте цветы без нужды. Уходя, думайте, что даже самый неповоротливый сотрудник может дать свой камень постройке. Не нужно откидывать, пока не перейдена линия предательства. Судите по этому черному признаку. (4)
1) Мы помним сравнение в Учении, что рост сознания незаметен, как рост травы, но если весной трава еле видна, то к осени она заполоняет всё поле! Т.е. пусть и медленно и незаметно растёт сознание, но оно растёт и достигает огромных величин (вспомним, что В.Уч. тоже когда-то где-то – в иных мирах и может быть, иных Манвантарах, были людьми, как мы с вами, а ныне они – Боги, Творцы, Коллективный Разум и Сердце Вселенной…
И, тем не менее, на первых ступенях необходима чрезвычайная осторожность, дабы не погубить нежные ростки начала расширения сознания. Тут всё индивидуально и неповторимо. Снова подходит сравнение с нежным ростком, еле пробившимся из зерна.
2) Важное положение, нарушаемое всеми, кто встал на путь чуть раньше своих товарищей – «делай как я», или «есть только один правильный путь – мой». Но уже очевидно, что разные накопления дают и разные виды мироощущения и познания и знаний. В сумме мы где-то и составляем дуги сознаний, в конечном итоге, объединяемые в круг сознания, но каждый по отдельности неповторим и уникален.
3) Это положение подкрепляет необходимость терпимости, когда каждый смотрит в свою сторону и изучает интересное только ему, и даже возможностям пользоваться разными источниками. Хотя, для слабодушных тут есть лазейка – «можно читать всё» и …читают всякую ересь из «альтернативных источников», уводящих в сторону и пр. Видимо, говоря так в данном положении, Учение имеет в виду, что каждый в конечном итоге должен самостоятельно разобраться в источниках и сделать точный выбор, встав на путь Истины. Критерием является Общее Благо.
4) Бережность к уникальности каждого является необходимостью для руководителя. И именно здесь мы видим – и в Теософском движении и в Рериховском, - зеркальное повторение тех же ошибок нетерпимости и как следствие отталкивания… Ещё далеко до черты предательства, а человека уже окрестили «тёмным», видя его пороки сквозь черноту собственной ауры…
Бережность и ещё раз бережность с людьми, и умение лелеять каждый огонёк, ибо людей духовных так мало, но именно здесь мы видим беспощадность друг к другу и особенно среди самозваных «гуру» по отношению к «пастве», как к собственной, так и к чужой.
Вообще – этот шлок указывает на молодую группу, где собраны начинающие. И особая бережность к ним – залог преуспеяния и группы и руководителя.
«Знаки Агни Йоги», 311:
Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действий притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится уничтожения взрывом. (5)
Одно незнакомо Нам – это покой в бездействии. Наши сотрудники, как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, и Мы знаем, что зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе. (6) Даже отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют объединению психической энергии целых групп. (7) Между тем, именно, групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Вампиризм в значительной степени можно отнести к несоответствию ритма. Получается пожирание, но не сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их внешность являла вам чужую народную душу. (8)
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю.
Вмещение или терпимость – одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо. (9)
В данном шлоке с очевидностью говорится о более продвинутой группе сотрудников.
5) Речь идёт уже о сотрудниках Иерархии, рост сознания которых уже сопровождается явлениями, аналогичными процессам, происходящим во Вселенной – и притяжению и отталкиванию, и накоплениям и взрывам. Речь идёт о том, что последовательный рост сознания сопровождается резкой переоценкой ценностей, происходит постоянный скачкообразный переход количества в качество. От знания к интуиции.
Подвижное стремление сотрудников отличает их от обыденных людей.
6) Сотрудничество с Иерархией – это вечное движение и посев. Имеется в виду – посев добра, новых замыслов, идей, цементирование пространства, улучшение ауры и соответственно облагораживание окружения… Посев, конечно же – мыслей, идей, цементирование пространства, т.е. посильная помощь нашей Иерархии Света, которая полагает непрестанно новые идеи, чем и двигает Эволюцию. Сотрудники же, полагая посев своих, куда более скромных мыслей, но всё же идущих в русле эволюции, тем самым также работают на будущее.
В какой-то мере это уже относится к тем из нас, кто устремлён к Иерархии и работает на общее благо более или менее непрестанно.
7) Терпимость В.Уч. к нам есть пример для нас – так же мы обязаны уметь быть терпимыми к другим из нас, кто также идёт по Учению, но… Пока, что Тесофы, что мы, рериховцы (некоторыми считается, что так даже нельзя нас называть, но мы будем, веря в Движения и себя в нём) – далеки от идеала… Но кто свят?
8) Указание на необходимость работы в группах, как способе получения мощных энергий, но и одновременно ответ на все наши разногласия, которые все происходят только от несоответствия ритмов, что многими из нас поспешно и разрушительно для дела, принимается за вампиризм (хотя, от несоответствия вибраций, действительно теряется энергия). В таких случаях необходимо расходиться и трудиться отдельно, но уважая друг друга. Чего у нас-то и нет. Слышны крики и оскорбления, взаимные и одинаково несправедливые. О разрушительном воздействии на окружающих и говорить не хочется – подрыв авторитета Учения «носителями», т.е. нами совместно – налицо.
9) Мы не враги друг другу, мы сотрудники Великих Учителей, пусть каждый по своему понимает Учение, по своему исполняет положения его, но все трудящиеся сотрудники кладут кирпичики своих усилий в великую стену Храма Будущего. Вмещение и терпимость – одно и то же. Но как сложно этого достичь, ибо вмещение – это мудрость. Вмещающий постигает корни причин, а не внешнее обрамление слов, и даже дел. Знание причин даёт возможность понять суть человека. Но и достигается вмещение долгими опытами, путём бесконечных проб и ошибок…
РЕЗЮМЕ шлоков 137, 310, 311 «Знаков Агни Йоги». Итак, от мощной группы из 12 сотрудников, составляющих знаменитую фигуру додэкаэдрон – знак Матери Мира и могущих , поистине, управлять мировыми процессами, до начинающих, только-только постигающих «азы» Учения – дистанция огромного размера. Посередине группы, уже что-то созидающие в плане эволюции. Все положения, которые требуются для достижения сотрудничества с Иерархией и друг с другом чётко изложены, но необходимо их прилагать к себе, а не к другим.
Знаки Агни Йоги, шлок 122 – пример опоры на мощь пространственных идей:
Очень важное положение, дающее мощное оружие тем из нас, кто ещё не освободился от «толпования», от мнения, что количество людей в группе есть решающее обстоятельство и бесконечно расстраивающи-хся тому, что «как мало нас», или тому, что в рыхлых объединениях всегда большинство…
В одном из параграфов Агни Йоги говорится и численности групп. Они должны быть маленькими, и в них должна идти напряжённая работа по изучению Учения Огня. Все лекции бессмысленны, ибо по их окончании группа рассыпается. Лучше поэтому – беседы.
Знаки Агни Йоги, 122 :. «Безвыходность положения представляется тем, кто мечтает опереться на людей вместо мощи мысли. Огорчения от состояний людей текут, как волны реки (1). Но образы истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы истины борются в пространстве (2). Пока множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов (3).
Вы сознаете дело действительности и дело майи. Действительность есть пространственная мысль, но майя есть внимание людей. Имейте в виду, что каждый из Нас может быть огорчен низким состоянием воплощенных, но это не имеет ничего общего с планом эволюции, ибо мысли творят (4). Нарастание или распадение одиночного тела и образы истины дают возможность полета в новые сферы. Каждый Учитель жизни мог основывать свое знание лишь на образах истины и творил будущее мыслью, но не сознанием толпы (5).
Пусть пепел прежних костров туманит зрение, но огни новых образов блестят в Беспредельности. Когда мы за пределами народов и государств, не все ли равно, которую планету питает пространственная мысль! Важно, чтоб она была насыщена сознанием Общего Блага. Тогда течение народов не может смущать взор, устремленный в непреложность эволюции (6).
Почитание места жизни Учителя не есть поклонение Земле, не есть условность храма, но есть возжение справедливости в пространстве.
Нам приходилось много утомляться положением человечества, но Мы не пожалели ни об одной эволюционной мысли. Мысли эти вырастают, как волшебно-химический сад и волшебно невидимы сотрудники этого сада. Только умейте мыслить об Общем Благе – и Мы всегда с вами (7) .
Закончим легендою: Посмотрим на звезды. Нам сказали, что сосуд мудрости пролился из Тушиты и капли чудесного напитка засияли в пространстве. Но Учитель сказал: Это сияют наконечники стрел мыслей, ибо мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры.
Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами света!» (8)
Постараемся покороче разобрать этот длинный, но очень важный параграф Учения.
1) Как знакомо многим из нас это мучительное состояние и безвыходности и огорчения, когда проваливается очередное наше дело, за которое вроде бы люди взялись с энтузиазмом, но после отошли, охладев по разным причинам… А мы бегаем за ними и уговариваем «поработать на эволюцию…» В лучшем случае они полагают, что это мы просим поработать на нас, в худшем просто теряют интерес, не видя личной выгоды от такой работы на Общее Благо. И мы расстраиваемся, печалимся, полагая, что всё погибло и ничего не получится… Через значительный срок снова созревают обстоятельства для нового дела и всё повторяется – опять охлаждение, отход и даже предательство…
 |
|
Барнаул. Конец января 2007года. Детский комплекс «Незабудка». Семинар по изучению темы «Ритм» - бийчане, малиновоозёрцы и «примкнувший к ним» – мамонтовец, Плешаков Е.М... Сложная тема вызвала много споров и загадок, главное – как добиться столь нужного нам всем ритма во всех делах!? Ведь целая проблема – вообще перейти на новый ритм, а закрепиться и удержаться – ещё более сложная задача, но всё окупится ростом энергии… |
И действительно – мы думаем, что без людей мы никак не справимся.
2) Но надо приучаться смотреть как бы поверх текущего, смотреть на настоящее как на сажу, идти как по мосту над гремящим потоком. Важно нам идти, а те, кто последуют – сами строят свою карму. ИДЕИ властвуют миром, и мы должны учиться следовать им, только от них идёт нам помощь.
3) Оказывается, что образы истины гораздо важнее, чем поклонения целых народов! Итак, перед нами вырастает новое понимание проведения Учения в жизнь – лишь ИСТИНА имеет смысл, а внимание толпы (народов!) несущественно. Видимо, здесь замаскировано положение, что каждый из нас есть Путь, как Христос заповедал и др. Учителя, а толпы вольны сами избирать свои пути – или в эволюционном потоке, или «догнивать».
4) Итак, мы дошли до понимания, что перед нами действительность и майя. Те вроде бы краеугольные положения, которые мы вроде бы «уже знаем». Но на самом деле – не знаем, ибо ищём внимание толп. И завидуем, порой, чьим то «огромным обществам»… На самом деле – завидуем фактически химерам. Кто давно в Учении, то вспомнит, какие огромные «группы» были в иных городах, на нашей памяти «500 человек в Кемерово» в 90-м году и до 400 чел. собирались в залы слушать чтение вслух по книге Учения в Севастополе – это тоже где-то в начале 90-х… Где эти лидеры и где эти группы? Мираж майи рассеялся, лекционный период кончился и оставшиеся осколки начали действительно долгий и мучительный путь вверх. Зато они выбирали пространственные мысли, которые творят.
5) Учителя творили будущее мыслью, основывая своё знание на образах истины. И мы должны следовать им – основываясь на постулатах Учения Огня и творя, по нашим скромным возможностям, своими мыслями, настроенными, если так можно выразиться, в унисон с Учением.
Примеры - Христа, из Тонкого Мира дававшего важнейшие положения Новой Религии, идеи Платона, пережившие 2,5 тысячелетия, положения Пифагора, заложившего основы математики и многих других! И их идеи питают до сих пор мир, и нас в том числе.
6) «Когда мы за пределами народов и государств, не все ли равно, которую планету питает пространственная мысль! Важно, чтоб она была насыщена сознанием Общего Блага. Тогда течение народов не может смущать взор, устремленный в непреложность эволюции» - вслушаемся в могучую поступь Учения Огня! Снова идёт усиление той же идеи, что пространственная мысль питает планеты, и в таком случае мнение отдельных народов (антиэволюционное) никого не может волновать, ибо прав может быть даже один человек, если он опирается на мощь пространственных идей!
7) Немного «утешает», что даже В.Уч. утомляются положением человечества, зато они ни разу не пожалели об эволюционных мыслях, которые вырастают, оказывается, как волшебно-химический сад! Будем думать об Общем Благе и Помощь Свыше к нам не замедлит. Как красиво поётся, кстати, в одной современной христианской песне – «даже если ты будешь один против всего мира, но за тобой будет Христос – то ты победишь!» (по смыслу).
8) Стрелы мыслей зачинают миры… Это, скорее всего, не легенда, а быль. Весь мир создан Великой мыслью. И каждый из нас, следуя эволюционному мышлению встаёт в поток эволюции и начинает помогать строить Новые Миры.
РЕЗЮМЕ: нам заповедано следование Истине, заключённой в пространственных идеях. Для нас это – положения Живой Этики, где в первую очередь советуется работать над собой, улучшать свои излучения и уже этим очищать пространство, при этом, пытаясь посильно решать и общественные задачи, т.е. строить, но не опираться на мнения людей…
Также помнить, что пространственные идеи помогут всегда тем, кто следует им.
Конечно, легко сказать, да трудно сделать! Мы ещё в 2002 году, после 1-го Рериховского фестиваля в Бийске высказали эту необходимость, но практически подойти к этому пытаемся лишь сейчас (см. № 6 (26) «СВЯТОГОР» - где на стр. 21 под фото участников 1-го Фестиваля смело написали «Победа придёт к тем, кто будет опираться на мощь пространственных идей»…). Нас всё равно по-прежнему тянет опереться на мнения и толпы, а после «рыдать над разбитой любовью»… Надо отучаться от этого и тогда разочарования не будут иметь места. Как говорится на Востоке – «воин ровен и в удаче и в неудаче, для него главное – сражение за Истину».
(От редакции)
