Рабочая поездка редакции 2-27 февраля 2006 года: Алтай - Подмосковье -
Москва - Сыктывкар - Новокузнецк - Барнаул

           В последний зимний месяц редакция вестника осуществила плановую поездку на конференцию в г.Сыктывкар (15-летие РО - Рериховского общества этого города) - после октябрьской конф. 2004г. в Вологде по договоренности с Сыктывкарским РО было обещано, что ред. вестника примет участие в одной из межрегиональных встреч на Северо-Западе России. Такой случай представился в феврале 2006г.

           Естественно, что такая дальняя поездка была совершена с максимально возможным посещением других РО, городов, центров, представителей и сотрудников нашего РД (Рериховского движения)

           Поездка с Алтая получилась насыщенной и интересной с точки зрения исследования нынешнего состояния РД России, также изучалось состояние общества России и иных стран СНГ и мира (встречи, пересечения, беседы в поездах, по телефону, посещения музеев, даже встречи с родственниками и т.д. - в общем, как указывается в Уч.Ж.Эт. - с попыткой использовать "7 колец зоркости и круга", которые дают нам возможность в малом увидеть великое.). (Но - "мы изучаем - и нас изучают…")

           Ездить зимой в сравнительно длительный вояж со множеством остановок, пересадок, когда встречи назначаются по телефону, а связь не всегда выручала - весьма непросто. Досаждали и холодная погода, и тяжелеющий рюкзак, и сумки, и закупка книг, и даже резкая оттепель в Москве 22 февраля - "под занавес". Не все встречи состоялись (в Ленинград и Вологду съездить не удалось из-за отсутствия телеф. связи на данный момент).

           ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ (ПОДМОСКОВЬЕ)

           В 10 км от столицы есть небольшой город (100 тыс.), где редакция начала свой рериховский путь и где было прожито немало лет (1977-1996). Там же остались некоторые родственники и друзья по РД. Очень интересные беседы происходили на квартире супругов Г.Г. и В.И. Фильшиных, старых рериховцев, в семье которых уже и старший сын увлёкся Учением и младшая дочь на подходе. Конечно, у подмосковных сотрудников свои проблемы и трудности, но и свои надежды и радости. Много лет они сотрудничали с томской газетой "Знамя Мира" (с 2005 - "Знамя Майтрейи"), где неоднократно публиковались в связи с проблемами полемики за чистоту Уч.Ж.Эт., в разборе отдельных положений Учения и т.д. Кроме того - Фильшин В.И. - член Союза художников РФ. Интересен его стиль - ряд картин он выполнил в филигранной манере старых мастеров… МУЗЕЙ НАРОДОВ ВОСТОКА

7 февраля 2006г. Музей Народов Востока. После лекции ИА Гундарева (справа), в центре - орг. лектория - НА Тоотс, слева - ГГ Фильшина (Железнодорожный),.

           7 февраля в Музее народов Востока состоялась лекция И.А. Гундарева (докт. мед. и канд. филос. наук) на тему - "Мироустройство будущих цивилизаций", где лейтмотивом шла тема - почему убывает население России. Лекция была с христианским уклоном, чувствовалось, что тема превышает и наши и лектора возможности оценить ситуацию и дать выход из тупика … Но несколько мыслей понравились. Оказывается, как в зоопарках многие животные не размножаются - неволя влияет на биологию, так и люди не размножаются, если у них отсутствует перспектива развития, или - "духовная неволя". Т.о. мы живём в эпоху "духовного зоопарка".

           Учёный установил, что 80% смертей в нынешней России происходит всё же не от бедности, а от озлобленности и агрессии, - от неприятия, что происходит в нашем обществе. Люди умирают от тоски, они не знают, какой строй будет в будущем, к чему стремиться и обращать свои надежды. Россия убывает на 0,6% населения в год. Через 80 лет нас будет в 2 раза меньше ("период полураспада нации"). Криминогенность также возрастает пропорционально неуверенности в будущем.

           (Патриотическая газета "Завтра" - март 2006, №12(644) даёт такие данные тенденции убыли населения: в 2021 году население уменьшится на 10 млн., но при этом детей до 18 лет станет на 7 млн. меньше. Реальность может оказаться страшнее, - ред.)

           Считается, что стресс также способствует спаду рождаемости (от неуверенности за жизнь и будущее, от необеспеченности и т.д.) но стресс стрессу рознь. В СССР был интересный феномен - 1943 год, - стресса было с избытком. Страшные, кровопролитные сражения на фронтах Великой Отечественной, тяжелейших труд в тылу, недоедание и лишения. Но в этом же году резко упала криминогенность в тылу, резко упала заболеваемость, резко снизилась смертность, и даже выросла рождаемость. Так подействовало на народ ощущение будущей Победы - ведь позади уже был победоносный Сталинград! Т.е. ощущение светлого будущего резко увеличивает положительные факторы и снижает весь комплекс отрицательных.

           Сейчас тоже стресс - у народа нет будущего с этими правителями. Но любопытно, что было проведено обширное исследование населения и выявилось, что в общем-то женщины хотят иметь не 1-2, а 3-5 детей и даже больше, и жажда к многодетной семье обнаруживается и у мужчин, но … женщины физически не рожают, т.к. не беременеют годами (!) (в т.ч. и от бесплодия у 20%, та же тенденция и в "западном мире"), а у многих мужчин тоже бесплодие или какие-либо иные причины (пока не устранимые), т.е. налицо ещё и биологическая составляющая убыли населения (!).

Исторический центр Москвы. Старая площадь (раньше здесь располагался ЦК КПСС и было знаменитое "окошечко в ЦК" - для жалоб, т.е. "для писем граждан"). Это вид от метро "Китай-город".            В центре - памятник "Героям Плевны" 1877-78гг., за спиной снимающего - ул.Покровка, и в 10 мин. ходьбы по ней - ред. журнала "Дельфис"

           И количество абортов упало в 1,5 раза по сравнению с началом 90-х гг. Также резко уменьшилось применение контрацептивов…

           В Белоруссии трагедия подобна российской, хотя там патриот-президент Лукашенко и он точно не занимается геноцидом населения (в отличие от нашего "руководства" - в РФ "детские" составляют мизерную сумму, а даже на Украине за рождение ребёнка женщина получает несколько тысяч долларов, кажется, до 42 тыс., если в рублях, где население также упало с 56 до 50, кажется млн. за "перестройку", - ред.). Те же проблемы вымирания населения в странах Балтии, на Украине и в Молдавии, в Восточной Европе. ГДР присоединилась к ФРГ и… после этого в "восточных землях" резко упала рождаемость! В обмен на "свободу" восточные немцы ответили… вымиранием.

           Пока же тенденции таковы, что через несколько десятилетий восточную часть РФ без борьбы оккупируют подданные "Поднебесной" (китайцы), западную - НАТО… (Страшно было слушать реплики некоторых слушателей - они считали, что ни оккупация Западом, ни "Востоком" нам-де не страшна… Да, лично нас - "теоретиков" - сейчас это не касается, но после оккупации будет уничтожена Россия. Однако именно на такое отношение к "ползучему завоеванию" и настраивает нас СМИ, уверяя, что нас все любят ныне - от НАТО и США до "Поднебесной"…)

           ( В беседе с ред. "Дельфиса" выявилось ещё - любопытное - если с рождаемостью мировые тенденции сохранятся, то через 50 лет Христианство останется только…в Африке (Эфиопия и окружение!), в самой Европе засилье мусульманского элемента станет довлеющим… Параллельно в США процессы изменения соотношения населения приведут к преобладанию чёрно-мексиканских народов над европейскими, со всеми вытекающими последствиями для "белой расы"…

           И т.о. "падение России" - это лишь падение 1-го бастиона Белой Расы… )

           Итак, наука вышла на "сферу неизвестную" - "сферу духа". К сожалению, никаких рекомендаций по выходу из кризиса он не дал и не мог дать, ибо стоял на христианской платформе. Но надо ценить сам факт упорного поиска выхода из тупиковой проблемы.

           Летом 2007г. соберётся очередной международный этический, духовный конгресс, который постарается выработать эти рекомендации (в частности одним из "рекомендателей" является докт. филос. наук Иванов из Барнаула, входящий в общество "Корона Сердца", которое за 9 лет нашего пребывания на Алтае, и несколько лет до этого, так и не решилось вступить в сотрудничество с многочисленными РО Алтая, зато даст им "рекомендации по выходу из кризиса"…, в целом ситуация абсолютно адекватная состоянию дел в РД - никто не желает "опуститься" до сотрудничества по горизонтали, зато считает, что готов "возглавить и повести" , но на самом деле - лишь констатирует и поучает… , но это в разной мере относится ко всем нам).

           Тем не менее, в лекции Гундарева И.А. интересно было видеть тоже один из аспектов - попытку науки найти ответ на трагизм вырождения России и попытки найти решение, пусть не в опоре на Ж.Эт. (это почему-то почти не делается даже видными деятелями РД, нашими и зарубежными), но всё же найти. Вспоминается внешняя деятельность незабвенного В.М. Сидорова (1932-1999), который много лет участвовал в "международных конгрессах" на иные и подобные темы, ныне аналогичная деятельность просматривается в международной работе его друзей - европейских рериховцев во главе с В.Аугустатом (Австрия) (см. его доклады в "Святогоре" №№ 48-51). В частности в журнале "Дельфис" на стр. 121-122 (№ 1, (45) за 2006г.) есть сообщение о созыве как раз этого "Этического конгресса" в районе 2007 в Крыму, где будут предприняты попытки дать связующие рекомендации - для соединения духовного и политического планов бытия… Поэтому перед учёными (духовными) стоит архиважная задача - описать новый строй, который синтезирует всё позитивное, что было накоплено в ходе исторического развития. В названии этого нового строя обязательно должно быть слово "этика" (встреча в январе 2006 в ред. "Дельфиса" В.Аугустата, Г.Лир (оба Австрия), Р.Б. Рыбакова (предс. асс. "Мир через Культуру" - он сменил на этом посту ушедшего В.М. Сидорова в 1999), того же А.И. Гундарева, и учёного Б.А. Минина ).

           Мы все должны приветствовать эти попытки, т.к. они - часть нашей, рериховской жизни. Всё равно когда-нибудь мы воссоединимся, ну, а пока идём каждый своей тропинкой, полагая "свой Путь" наиглавнейшим (на войне существует проверенное правило - во время боя каждый нижестоящий командир требует резервов у вышестоящего, считая, что именно на его участке враг наносит главный удар…- мы как раз такие "нижестоящие", теребящие Вышестоящего).

           РЕЗЮМЕ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ ТЕМЫ

           Мы - нынешняя Россия, как известно, избрали "западный путь". Но Запад и "восток" (агрессивная его часть) усиленно внушают нам через захвативших власть в стране предателей России, что мы-де плохо используем ресурсы своей земли и "нужно пустить настоящих хозяев", кто "рачительно" используют нашу землю и сырьё" (примеры уже есть - скупка иностранной кампанией предприятия или отрасли приводит к абсолютному прекращению поступления налогов в Россию, а отрасль или предприятие хищнически эксплуатируются "на износ").

           Не бедность или богатство являются причинами не рождаемости (в бедных странах рождаемость бурная, в богатых её почти нет - Запад, Япония).

           Но если вспомним анализ шлока "Надземное", 484 (Святогор № 47, "Рождаемость и будущее", стр. 12-13), с дополнениями из "Учения Храма", где указано, что Белая Раса проигрывает соревнование Жёлтой и Чёрной, которые бросили ей вызов в 19 веке, и что проигрыш выражается в том, что Белая Раса попросту вымирает, когда те две (Жёлая и Чёрная) интенсивно прибавляют население… И что Россия, выбрав тупиковый и гибельный "западный путь" (модель "американской мечты"), также стремительно покатилась в историческое небытиё. Параллельно мы изменили общинным принципам, присущим нам и получили вождей-предателей от Горбачова ("первого и последнего президента СССР", - сдавшего СССР Западу) до 1-го и 2-го президентов РФ (уничтожающих все признаки независимого государства). При этом лектор отчего-то убеждал слушателей, что 2-й президент РФ - "патриот-государственник" (когда я его спросил о его странной

           позиции, тот конформистки ответил, что ему так удобнее считать - ?; при этом тот же 2-й президент РФ заявил: "Тот, кто поддерживает лозунг "Россия для русских", - или придурки или провокаторы", что сочетается с "классикой русофобии" Егора Гайдара: "Россия как государство русских не имеет исторической перспективы". Т.е. "государственники"-правители давно списали Россию как страну русских, а сейчас ещё хотят протащить закон, узаконивающий присутствие в стране до 12 млн. незаконных "гостей" из стран СНГ - тут особенно одиозны кавказцы (мафия, захватившая рынки), среднеазиаты (торговцы наркотиками), пришельцы из Китая ("ползучая оккупация"), Вьетнама и др. Т.о. "руководители РФ" хотят узаконить присутствие чужих этносов, с тем, чтобы ещё больше лишить Русский народ своей земли… Ну, а всё это идёт в рамках "глобализации" и "плана золотого миллиарда" - вместо независимых стран оставить "население", занятое добычей и переработкой, а "лишних подвергнуть медленной эвтаназии" (т.е. устранить с помощью наркотиков, разврата и алкоголя). "Хлеба и зрелищ" - требовал плебс Рима и он их получил, после умерло великое государство. Сейчас, используя "исторический опыт", мёртвый Запад пытается умертвить последних живых людей на планете. Россия и народ Русский - 1-й в списке врагов Запада. И именно он получает самый страшный удар совокупной тьмы (внешней и внутренней, видимой и невидимой).

           Спасение только в духе. И необходимо массовое прозрение ситуации и массовое одухотворение. Пока же идут попытки достучаться "до верхов, которые не могут и не хотят" - с помощью посылов "Этических конгрессов". И это - тоже Путь. Но и Путь - строительство духовных общин, обычная работа над собой по самосовершенствованию - всё в нашем всемирном РД. Одно другому не мешает.

           ИНТЕРЕСНАЯ ВСТРЕЧА; КНИЖНАЯ НОВИНКА

           Очень интересно зато было встретиться с нашей сотрудницей Еленой Борисовной Герман, которая весьма углублённо занята исследованием кармических связей в жизни Ю.Н. Рериха (она уже прислала в редакцию вестника обширные материалы на эту тему, но они требуют значительной литературной обработки и поэтому издание их отсрочено). В частности, удивительно было узнать, что знакомая Ю.Н. - Манциарли (с нею Ю.Н. едва не вступил в брак…) была весьма близко знакома с Джидду Кришнамурти , который даже проживал в доме их семьи (этот человек получил известность, как "назначенное воплощение Христа" теософами Безант и Ледбитером, в совсем юном возрасте, позже он отошёл от этой идеи, принесшей сильное затемнение карме Анни Безант, что касается Ледбитера, тот давно пребывал вне истины…; но и сам Кришнамурти позже возглавил течение философии, которое отрицало Иерархию… Про таких Е.И.Р. писала, что "Учитель, отрицающий преемственность подобен дереву без корней"; т.е. интересно, что Рерихи пересекались буквально со всеми личностями, каким-либо образом оказывавшими влияние на идейно-духовное состояние мира первой половины ХХв.).

           Как пример истинного сотрудничества - мы в Москве 7 февраля попросили её попытаться разузнать о смысле иероглифов на повозке Конфуция (на одноимённой картине НКР), она уже 3 марта позвонила нам из Москвы в Малиновое Озеро, сообщив, что в очередной книге искусствоведа Маточкина нашла ответ: иероглиф "ШУЙ", означает "благополучие". Поразмыслив, вспомнили, что в понятии "фен-шуй" также входит "шуй". Но Е.Б. Герман сказала, что она полагает этот перевод достаточно неполным и поищет глубины.

           Также было отмечено появление важной книги известного ветерана РД Косорукова А.А. "Строитель вечного пути России СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ" (576 стр., 2004г.). Заказать книгу можно в: издательство "Беловодье", отдел книгораспространения, тел.\факс : 290-14-43; заказ книг по электронной почте:

           E-mail belovodje@rambler.ru (оптом), kluch@tsr.ru (розница)

           Книга должна заинтересовать всех, интересующихся жизнью и деятельностью Преподобного Сергия, ибо автор делал оценку всех этапов и поворотов истории с точки зрения Живой Этики. Он даже пытался интерпретировать известное "Видение Владычицы" Сергием (см. "Криптограммы Востока", где даётся оценка далёкого будущего Руси - наших дней)... Автор тщательно исследовал неизвестные страницы истории - как духовной и так и политической ситуации за годы жизни и усилий Сергия Радонежского, раскрыл многие мотивы поведения его окружения, всю сложность того ужасного времени и в целом, по нашему мнению, дал вполне отчётливое представление, как Русь начала выбираться из пропасти , куда попала в силу розни князей (очень похоже на наше время, когда аналогичная "княжеская рознь" привела к распаду СССР и дальнейшему углублению кризиса в РФ, но в наше время вместо эпической фигуры В.Уч. - в воплощении Сергия, мы имеем его Учение и… себя, "грешных и малосильных", претворяющих его в жизнь). Поэтому книга представляет огромный интерес.

           ЖУРНАЛ "ДЕЛЬФИС"

           8 февраля состоялась памятная встреча в редакции известного журнала "Дельфис". Редактор издания Наталья Александровна Тоотс (Григорьева) любезно сообщила о характере работы журнала, планах редакции, например, у них материалов уже более чем на два года вперёд - это т.н. "редакционный портфель" (к слову сказать - у вестника "Святогора" в принципе та же ситуация, поэтому приходится извиняться перед хорошими авторами за задержки выхода в печать их материалов, но конечно, объём работы в журнале в несколько раз больше!). Объём журнала - 128 стр., периодичность выхода - 4 раза в год. Ежегодно выходят "Материалы международных научных конференций "ЭТИКА И НАУКА БУДУЩЕГО". Объём до 288 стр. Кстати, сборники эти насыщены великолепными материалами по разным отделам науки, плотно соприкасающихся с духовными проблемами.

           Всё это очень пригодится в нашей работе.

           Чтобы далеко не ходить, скажем, что в последних №№ 2005 и первых №№ 2006гг. "Дельфиса" идёт нужнейшая подборка воспоминаний Уильяма Джажда - американского теософа, современника и ученика Е.П. Блаватской. Они, кстати, прекрасно подходят к нашей рубрике "Как изучать Живую Этику".

           "Дельфис" выходит, кажется с 1993 года, а ежегодники - с 2000-го.

           Интересно разделение функций между редакцией и редколлегией. В редколлегию входят учёные и видные деятели РД (в частности - С.Ф. Аблеев - доктор филос. наук, В. Абрамович - докт. филос. наук (Сербия), А.Д. Армандт - докт. географ. наук, С.К. Борисов, Е.М. Величко, М.Ф. Дроздова-Черноволенко, И. Залецкене (Литва), Л.В. Зубкова - канд. филол. наук (Нидерланды), Надёжин В.В.- засл. худ. РФ, А.Л. Никитин, Р.Б. Рыбаков - докт. ист. наук (директор Институт Востоковедения, предс. асс. "Мир через Культуру"), О.В. Уралов, Д.Энтин (США), Е.Г. Яковлева - канд. мед. наук.

           Как мы видим - в редколлегии кроме российских деятелей также присутствуют 4 зарубежных представителя РД (!). Так что "Дельфис" по праву можно считать международным Рериховским изданием.

           В редакции: Кабанова А.П. - корр., Надёжин В.В. - вед. рубрики "Галерея", Петроченко В.К. - рук. отд. распростр., Порожнякова О.М. - ред., вед. рубр. "Бесконечность познания", Синявская М.В. - ред., Узкова Е.С. - вед. рубр. "Педагогика будущего", Якимова Н.Н. - зам. гл. ред., вед. рубрик "Грани науки", "Наш семинар", "Тайны, версии, легенды".

           Естественно гл. ред. Н.А. Тоотс входит и в редколлегию и редакцию, где ведёт рубр. "От редакции", "Высокие собеседования", "Раздумья", "Человек и время".

           Функции редколлегии - квалифицированная научная проверка материалов, поступающих в редакцию журнала.

           Миссия же редакции - вся оперативная работа, создание материалов, набор, распространение, корреспондентская работа…

           Раз в месяц примерно собирается редколлегия и определяет стратегическое направление развития журнала. Помимо этого под эгидой гл. ред. Натальи Александровны Тоотс идут научные встречи и на базе этого выпускается ежегодный выпуск научного сборника с современными открытиями науки в области духовных воззрений, ежемесячный лекторий в Музее народов Востока, надо отметить, что именно усилиями "Дельфиса" была введена в изучение нашим РД работа "Учение Храма" (Уч. Илл.), которая существенно расширила наш, рериховский духовный кругозор. Нельзя обойти вниманием многочисленные поездок гл. ред. и корр. по регионам РФ, СНГ и дальнего зарубежья, что весьма существенно расширяет палитру и без того глубоко занимательного, глубоко научного и очень нужного и полезного издания.

           Академический стиль издания выглядит подкупающим монолитом на разношёрстном фоне множества газет и журналов в нашем РД. Научный подход - как образец для подражания и в русле пожеланий Е.И.Р., чтобы мы шире пропагандировали достижения науки.

           В общем можно смело сказать, что "Дельфис" - это не только журнал, но фактически целая рериховская организация с огромным объёмом работ и существенной глубиной исследования. Нам представляется целесообразным полагать, что стиль работы журнала, - выдержанный, гуманистический, культурный, научный и в то же время сугубо человеческий вполне может считаться образцом для подражания подавляющему большинству изданий нашего РД.

           На встрече в редакции присутствовал также художник Надёжин В.В., который подарил "Святогору" и Рубцовскому РО им. Н.К.Рериха свой последний альбом иллюстраций, изданный также с помощью фонда "Дельфис" и др. спонсоров. Надёжин (род. В 1949) побывал во многих странах мира, его выставки были и за рубежом и в России, в частности в 2003-04гг. он специально объездил все памятные места, где Н.К. Рерих создавал свои полотна русских монастырей и церквей, заново повторив их на своих картинах… При этом он с грустью констатировал, что очень многие из храмов с тех пор не существуют…

           Несколько слов о живописи художника. Он пишет в основном в реалистической манере, но оживляет свои работы элементами импрессии, намёка, фантазии, в частности у него много картин посвящено стихиям, духовным проблемам, загадочному и мистическому, хотя он не чурается и пейзажа, и женской красоты, и портрета. В целом, по нашему мнению, - его присутствие в редакции журнала - огромное культурное подспорье изданию.

           "Дельфис" проводит истинно рериховскую политику невмешательства во внутренние дела других объединений, организаций и центров, чем способствует объединению РД воедино. И мы можем смело рекомендовать выписывать его различным нашим РО и отдельным лицам, ибо это и расширит сознание и расширит чисто рериховский горизонт. (Тел ред. - (495) 621-84-25, и (495) 628-06-79; адрес для писем: 101000, Москва, Главпочтамт, а\я 770, Фонд "Дельфис")

           МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЦЕНТР РЕРИХОВ

           Его удалось навестить трижды - 9, 10 и 22 февраля. Обрадовала сама встреча с ветеранами и молодёжью МЦР, сама встреча с нашим Центром, являющимся нашим международным представительством, обладающим неоспоримым авторитетом за рубежом и в мире. Скромные и радушные (простые русские женщины, москвички, доброжелательные и внимательные) работники отдела книги в Центре запомнили алтайского гостя с прошлых посещений и было приятно, что обрадовались…

Неожиданный ракурс - вид на Храм Христа Спасителя со двора "Международного Центра Рерихов". Слева и в центре - строительство у здания Лопухина (здесь с др. стороны располагается Музей МЦР, справа - небольшое здание - "Оптический театр" Зорина.

           Как всегда с огромной радостью приходишь в "МЦР". Зимой всё в снегу, припорошены белым покрывалом и двор и здания и скульптуры Рерихов… Всё это создаёт несколько иное, русское зимнее настроение. Бодрое и отрадное.

           По инф. из новосибирской газеты "Сибирский пилигрим" о праздновании 70-летия Пакта Рериха в апреле 2005 года (автор Пастухов ВИ, г. Старый Оскол, Белгородской обл.) мы узнали ещё раз о резком расширении деятельности нашей головной Рериховской организации . На той встрече присутствовало до 400 человек, в т.ч. из России, стран СНГ и многих др. из дальнего зарубежья; также видные деятели из правительства РФ и дипломатического корпуса. Было сказано, что ныне РО в России и мире до 4-5 тысяч, но отмечено, что пока между ними нет единства. Также существенным разъединяющим фактором является определённая нестыковка взглядов различных РО и асс. в России и за рубежом.

           Любопытно было бы увидеть подтверждение этой огромной цифре - 5 тысяч РО…Если в РФ около 90 регионов, то в среднем в каждом из них должно было бы быть до 50 Рериховских организаций, что ставится под сомнение - например, на Алтае нам известно доподлинно о существовании максимум 15 РО, на Горном Алтае примерно в 10 пунктах проживают рериховские последователи, никак не могущие объединиться в РО.

Прекрасный магазин "МЦР" - слева обширный выбор литературы, справа - эфирн. масла, бижутерия, камни, колокольчики, гобелены и пр. Вежливость и внимание, радушие и информация. Тёплые улыбки из отдела "Книги" - стоит женщина в центре… Кроме того - справа (т.е. за кадром) от снимающего - огромный отдел видео и компакт-дисков рериховской и культурной направленности. Слева за спиной (за кадром) - отдел информации и "Книга - почтой". Очень удобно.

           К примеру, в Республике Коми, из который мы только что вернулись, РО активно трудятся в 4-х городах, ещё в примерно стольких же существуют одиночные рериховцы…

           В Кузбассе действительно шла речь в своё время о том, что-де аж 46 их РО объединились в единую Кузбасскую организацию (к примеру, в Новокузнецке считается до 11 РО, которые практически не желают сотрудничать др. с др.), но на деле их оказалось всего 8, а по работе они никак не проявляют себя, будучи подчинёнными иным структурам и утратившими самостоятельность, а значит и творческий импульс.

           Видимо много РО в областях-гигантах - типа Московской, Ленинградской, Свердловской, той же Кемеровской (Кузбасс), где имеется много городов, но в областях, где преобладает сельское население, вряд ли можно ожидать продвинутых РО, ибо менталитет современной деревни "не располагает" - деревенские жители просто спиваются - что пока мешает овладению азами Учения…

           Правда, есть более реалистическая цифра, что РО в стране до 800, что уже скорее коррелируется с нашими наблюдениями.

           Идёт достройка задней части административных и музейных зданий МЦР (см. инф. об этом в №№ 2003-04гг.).

           Встречи были радостны со старыми друзьями, кто бессменно более 15 лет отработал в СФР-МЦР. Несмотря на многие годы разлуки тепло сердец сразу создавало атмосферу взаимности. В частности были обговорены проблемы сотрудничества по педагогике. Любопытный казус произошёл в Музее - и здесь прокралось запрещение фотографировать внутри залов… Это немного раздасовало, т.к. приезжаем редко, и сохранить впечатления хочется не только в ненадёжной памяти, но и на фото… Попросил для себя сделать исключение, т.к. всё же приехал действительно издалека. Было интересно видеть, как цепочка поиска по телефону прошла до 3-5 инстанций вверх в поиске отвечающего за запрет и могущего отменить его - дошла почти до самого верха (рук. по связям в РД) и спустилась снова вниз, чтобы разрешиться на уровне, который и исполнял запрещение … Спасибо работникам МЦР, что сумели преодолеть этот формализм и проявили сочувствие "фотографу из глубинки".

На развалах Старого Арбата - символично выставил продавец на продажу продукцию - среди моря матрёшек и поделок - одиноко светится в самом центре "рая торговли и обмана" икона Богоматери с младенцем Христом - "умиление". Это и как издёвка над святыней, но и как затаённая надежда, что Христос снова вернётся к заблудшим... Рядом стоят развалы с советскими знамёнами, орденами, бюстами вождей…

           Кроме постоянной и всё пополняющейся экспозиции полотен Н.К. и С.Н. Рерихов, экспонатов из личного архива и вещей Рерихов, карт с путешествиями, фотографий, выставляются сменные экспозиции других художников, которые, надо полагать, разделяют наши духовные воззрения. Также были выставлены чудесные фото видов Алтая. Как говорится - последнее мы уже и сами видели, но зато создалось на миг ощущение, что и не уезжал!

           Что крайне существенно для Москвы, то можно сказать, что наконец-то мы почувствовали статус-кво между работой многих РО и асс. - и МЦР, наконец-то мы не слышали негативных эскапад ни со стороны РД, ни МЦР, с радостью увидели, что на страницах того же "Дельфиса" печатаются ряд сотрудников МЦР, а на встречах и конференциях, а также в печатных изданиях МЦР встречаются имена видных деятелей, не входящих в МЦР. Наконец-то мы, живущие глубоко на периферии (относительно Москвы, т.е. географически, хотя, по сути Алтай не есть духовная провинция, как известно, а наоборот - в перспективе, конечно), можем порадоваться - постепенно смягчается то противостояние в "центрах", что так отравляло жизнь рядовым участникам РД.

           Узнав, что на 12 февраля допуск будет снова жёстко регламентирован ("только для своих", т.е. в чём-то пока сохранены "традиции отделённости от масс", с др. стороны - на 400 мест претендуют 5 тыс. РО!), принял решение ехать в этот день в Сыктывкар.

Конец февраля 2006г. Улица Старый Арбат - символ начала "перестройки".

           Но в целом уезжал на Север с тёплыми чувствами и по Москве-рериховской и по МЦР, т.к. всё равно - все мы - свои, ибо изучаем одно Учение.

           МОСКВА - 22 ФЕВРАЛЯ

           На обратном пути из Сыктывкара. Утром приехал в переполненном поезде в Москву, и несколько часов посвятил "прощанию с первопрестольной" - съездил в "МЦР", где приобрёл прекрасную книгу Р.Я. Рудзитиса "Учение Жизни. Советы учителю Живой Этики". (изд. "Звёзды Гор", 2005). Книга составлена лучшим, по-видимому, рериховцем, рижанином - уже после войны, т.е. когда он был тяжело болен, выйдя из ГУЛАГа… Мы много знаем составленных из цитат книг, но здесь всё же особый случай - всё к месту и по темам, многообразие примеров дают широкую возможность ориентироваться во многих сложных вопросах. Эстафета из довоенной Риги донесла весть до нас - в начало ХХ1 века!

           Прошёлся по Бульварному кольцу от метро "Кропоткинская" (где расположеы "МЦР" и Храм Христа Спасителя, Пушкинский музей) до ул. Старый Арбат… В 80-е годы это был светлый уголок столицы, "улица художников", с годами, с переменой строя - улица всё больше превращается в "развалы беспредела" - торгуют всем и вся… На распродаже красные знамёна, советские ордена и генеральские формы, в моде матрёшки составленные из входящих друг в друга - от маленького Ленина до огромного ("завершающего") Путина (внутри - Сталин, Хрущов, Брежнев, Горбачов, Ельцин), до подобных матрёшек с западными и американскими деятелями, вплоть до Бин Ладена (он внутри Джорджа Буша)! Этот товар любят иностранцы, которые , как видно, не способны на такие политические экзерсисы.

           По-прежнему мастера-портретисты за полчаса вам нарисуют прекрасный портрет, но уже за 500 руб. Полотна художественные - среди них немало зрительно прекрасных - оцениваются от 3-5 до 10 и более тысяч руб. тут же сторговываются гобелены, вышивки, статуэтки и пр.

           Но, параллельно - идут процессы распознавания режима. В частности, была встреча с родственниками в Москве (11-12 февраля ещё), где был приятно изумлён, что былые сторонники "реформ" стали ярыми их противниками! Из Интернета скачивают огромные куски патриотической и разоблачительной информации - и по "действующему правительству РФ", и по "глобализму" и по "золотому миллиарду"! В частности - "план Бжезинского", и книга английского автора о "Комитете 300" (отрадно, что проблема видится и за рубежом!) - по уничтожению культуры и основной массы населения с сохранением мёртвой потребительской "цивилизации Запада"… Если "планы" обнародованы, значит они не осуществятся. "Зреют гроздья гнева!"

           КОМИ РЕСПУБЛИКА

           Середина февраля была проведены в гостях у рук. РО города Сыктывкара - Хворостова ВИ и его милой супруги Светланы.

           За эти дни увидел подготовку РО к своему юбилею, к которому они приурочили очередное развёртывание прекрасно исполненных самарских репродукций Рерихов в местном Музее, посетил занятия всего РО во вторник вечером - 14-го, где шёл разбор шлоков из книги Учения "АУМ" 177 - 178 (было примерно 25-30 чел.), там шла речь о значении "злобы", действие которой приравнивается к действию ржавчины. И что невозможно пребывать в злобе, не отравив сознание. И что мы не можем равнодушно видеть злобное уничтожение.

           В четверг, 16-го (было 7 чел.), повторно посетил их РО, где часть группы собирается специально для более углублённого изучения качеств характера и в этот раз мы вместе с ними разбирали тему "Лицемерие" (благо на Алтае у нас были и есть примеры для изучения этого пагубного качества, означающего смерть духа).

           15-го присутствовал на открытии выставки репродукций Н.К. и С.Н. Рерихов, сопровождавшимся появлением прессы и ТВ города, позже они дали небольшое сообщение в вечернем репортаже. Было празднично и нарядно.

           Когда меня спросили, каково моё впечатление - честно ответил, что всё прекрасно организовано, но всё же лучшей на моей памяти была выставка подлинников Н.К. и С.Н. на 15 апреля 1995 года - 60-летие Пакта Рериха - в Музее народов Востока (Москва), где вся выставка сопровождалась чудесным камерным оркестром! Картины Мастеров были так прекрасно развешаны и подсвечивались, что они буквально светились всеми огнями радуги! Собрались гости со всей страны! И конечно, тут были, видимо, лучшие музейщики страны, а возможно, и мира…

           Но в Сыктывкаре, надо отдать должное РО и его рук. - всё было тщательно продумано и с точки зрения рериховской организации - практически безупречно: и присутствие властей, и СМИ, и 1,5 часовая лекция рук. РО по творчеству Н.К., и чай и беседы и тёплая, непринуждённая, откровенно домашняя в хорошем смысле атмосфера. Учитывая возможности города с 220-тысячным населением и РО в 30-40 человек, надо честно сказать - молодцы!

           КОНФЕРЕНЦИЯ

           Представители 8 городов и мест России (Сыктывкар, Печора, Усинск, Воркута - все Респ. Коми; Ленинграда, Вологды, Кудымкара и Алтая - р-п Малиновое Озеро) в числе 22 человек гостей и около 40, если не более членов местного РО открыли рабочую встречу по обмену опытом. Т.о. конференция получилась межрегиональная.

           Здесь сразу оговорюсь, что присутствовал на многих десятках семинаров и конференций за свою жизнь, как организованных своими силами, так и других - но впервые увидел такое искреннее желание поделиться опытом, причём поразило,, что мы все такие разные (хотя это как бы и "очевидно"), хотя и очень похожи своим общим устремлением к Общему Благу и изучению Живой Этики. Каждый рассказчик внёс настолько свою ноту в повествование, что было острое ощущение сказочности во всём происходящем - как будто кто-то Незримый вращал гигантский калейдоскоп и оттуда появлялись всё новые грани, которые излучали яркие самобытные лучики своих собственных путей и находок, страданий и радостей! Это было новым и незабываемым. Получилось общее прикосновение к разным цветам радуги Общего дела (дугам сознаний!?) и искренняя радость по поводу раскрытости сердец (конечно, в силу наших теперешних возможностей этого) навстречу друг другу!

           Именно искренность была тем критерием успеха, который образовался по ходу встречи.

           ОТКРЫТИЕ конф. состоялось в 11 утра, 18 февраля.

           Первыми дали слово нашим милым гостям из Кудымкара (их было 10 человек, приехали на микроавтобусе за 10 часов - 600км, им очень помог город, они на всё истратили каждый по 1 тыс. руб., а по 2 тыс. руб. за каждого - поддержка города !). В ярких нарядах, с синими и красными шарфами на белых блузках - образовав цвета нынешнего российского флага - наши друзья исполнили Рериховский гимн Алтая - "Стремимся к свету мы искренне и путь борьба на пути!", - слова Ольги Говоровой (Рубцовск) на музыку Вангелиса (песня "Вера"). Песня всколыхнула всех участников и сразу сблизила - это отметили все пристствующие. Вот и получили ответ некоторые неверы - "зачем вы так много уделяете внимания культуре (т.е. песням) на Алтае?" (мол, надо побольше докладов и лекций…, но - далеко не все выдерживают "лекционный напор", и при этом "уход в ментал" не всегда компенсируется сердечностью).

           Также В.Г. Рачёва рассказала, что их РО всего 6 лет, они выезжали на Алтай, были на Белухе, ежегодно участвуют на Уральских встречах на реке Чусовой. Очень рады, что мы все - как одна семья, и счастье переполняет наши сердца поэтому. Порадовало их то, что имена городов Кудымкар и Сыктывкар созвучны, оказалось, что на коми - "кар" означает "город".

           В городе они признаны, хорошо сотрудничают с властями, с Пермью - там было 3 выставки МЦР, много занимаются туризмом, выступают в школах, техникумах, их уважают, приглашают на ТВ, часто публикуют о их работе в прессе, образован клуб "Луч", чтоб притягивать молодёжь, хочется выиграть грант, и провести мероприятия с трудно воспитуемыми подростками…Ведём шефство над бабушками, поём в доме для престарелых - никого не забываем.

           (Кстати, вечером кудымкарцы спели ещё несколько песен и многие в зале прослезились - так могуче воздействие хорового пения! Песни о России, её судьбе и угрозе - "Россия у нас одна"…, о "малой родине - Парме" и др. Не менее поразительным было прощание - в обед 19-го они уже были вынуждены уезжать - шофёр должен был вернуться в Кудымкар до понедельника…И вот, уже одеваясь - они снова запели песню о человеке в пути... Это было поразительно - очень многие совершенно расчувствовались, до слёз !

           Какое счастье, что в нашем РД есть душевные силы и люди, соответствующие сути Учения, пусть пока ещё молодые в смысле ментальных наработок!)

           После все гости приветствовали организаторов, многие дарили памятные адреса, книги…

           Организаторы приветствовали гостей и выразили пожелание, чтобы такие встречи стали как можно более частными. Рук. РО В.И. Хворостов коротко рассказал о творческом пути общества Сыктывкара. В конце 80-х гг. он, оказывается, состоял я переписке с А.П. Хейдоком, жившим в ту пору на Алтае, в Змеиногорске (теперь понятна связь РО города с Алтаем!, она имеет давние корни). Также переписывался с разными РО и людьми. Его поразило, когда одна женщина вдруг сообщила ему в 1990г., что в Сыктывкаре создано огромное РО, ибо она "видит сияние над городом". Он ей отвечает, что никакого РО в городе не нашёл, но она снова пишет, что в городе РО есть и у него обширная деятельность. После чего он понял, что, видимо, пришла пора создавать-таки это РО в реалии.

           Сначала оно было названо как городское РО, но в Мин-Юсте вдруг решили переиначить и предложили сами назвать Коми Республиканским . Так и сложилось.

           1-е, по мнению рук. РО, у них - изучение Уч. Ж.Эт. на занятиях - это внутренняя работа, 2-е, после неё идёт внешняя, т.е. выставки, поездки, семинары и выступления в учреждениях.

           Считают переломным 2000-й год, с поездки в Санкт-Петербург. С этого момента началась выраженная внешняя работа по сотрудничеству с др. РО. Также шло проведение выставок репродукций Н.К. и С.Н. по городу, республике и вплоть до Архангельской обл. - и даже вплоть до глухих районов, где люди охотно откликались на красоту Рериха. Часто выезжали 2 выставки в разные места.(Известно, что рук. РО активно помогал в проведении выставок из МЦР в Воркуте, также работе РО в городе Сосновогорске и в др. местах, - ред.). Работали в колледже, университете, школах и др., провели 3 выставки подлинников из МЦР - так шло наполнение пространства именем Рериха. Интересный феномен в этой части обнаружился, когда изыскивали средства для очередного мероприятия, то обходили много офисов банков и предприятий, и оказалось, что почти везде в них висят репродукции Рерихов! Вот такой эффект внешнего воздействия обнаружился.

           Репродукции они приклеивают на ДВП, после изготавливают рамочки; огромное количество репродукций реализуется через фирму "Родник", где трудятся несколько членов РО. Приобретают литературу и репродукции в основном в Москве, недавно был примечательный, а может быть и знаковый - случай - "МЦР" на доверии (чего никогда старается не делать!) предоставил на сумму более 50 тыс. руб. литературы и репродукций одной из членов РО Сыктывкара (значительная часть - труды по "Гуманной Педагогике", членом её ассоциации в Москве является эта женщина-энтузиаст).

           Также в прошлом году подарили 28 репродукций в краевую больницу. Причём - подарили их для медперсонала, т.к. известно, что даже репродукции излечивают людей и помогают восстанавливать силы. 15 человек из РО стучали молотками и пр., устраивая их по стенам; услышав стук - прибежали работники, кто такие, почему!? Но, узнав, что и как - очень обрадовались.

           Конечно, дарить далеко не всегда получается, т.к. много средств уходит на различные общественные мероприятия. Поэтому, в частности - на организацию данной выставки в Музее (где проходит конф.) были мобилизованы репродукции из личных коллекций членов РО.

           Лекции и беседы состоялись во множестве колледжей, школ, училищ, в университете, эта работа идёт даже шире чем в 90-х гг.

           Внутренняя работа. Встречаемся два раза в неделю. Во вторник всё РО - изучаем шлоки из Уч. Ж.Эт., а в четверг отдельная группа членов РО самостоятельно изучает более углублённо по своей программе дополнительно черты характера и также темы из Учения. Долгие годы работали без перерыва на лето. Сейчас летом устраиваем каникулы, но все "перестроились" и каникул фактически всё равно нет - собираемся в "Роднике" - до половины членов РО, а всего в РО до 30-40 человек.

           Также наше РО совершает поездки - в Санкт-Петербург, на Валаам, в Вологду, на Алтае были и в 2005г. 18 человек совершили поездку в Индию. Через 2 года снова хотят поехать. Т.к. ощущение, что побывали в раю, особенно это касается долины Кулу (поездка в "рай" стоит 45 тыс. руб. на человека, - ред.), то через 2 года снова хотим поехать... Для желающих можно записать компакт-диск о поездке.

           Как складываются отношения с администрацией города? РО трудится автономно, т.к. администрацию не интересуют общественные организации, но за помещение в школе с них денег не берут, но и помощи нет. Средств своих хватает (даже будучи в Индии подарили от РО А.Адамковой - женщине, трудящейся от Треста Рерихов в Кулу - 10 тыс. рупий, т.е., кажется, около 7 тыс. руб.).

           Есть выход на прессу, ТВ - нас принимают достаточно свободно, но мы сами не рвёмся особо туда. В школах к руководителям приходится обращаться чаще, относятся чаще хорошо, редко смотрят косо.

           Дело в том, что нам пока не понятно, чем мы можем быть полезны руководству города (хотя при встречах на выставках обязательно дарим им книги, репродукции и т.д.).

           Татьяна Якимова (РО Сыктывкара) добавила, что к помощи администрации прибегают, к примеру, когда проводятся выставки Н.К.Р. - это и доставка, и связи с культурными органами и 650 долл. охрана и (но фин. помощи нет, т.к. выставки не в плане и нет даже 100р. у них лишних). Поэтому деньги сами собирали. - обошли с 80 ходатайствами в различные организации и насобирали денег в 1,5 раза больше чем было надо. Самое любопытное, что "лишние деньги" у них пропали - их фактически украли - не вернув - на гос. уровне в банке… Любопытно, что банки денег не дают, а дают лишь те, кто трудится и чем меньше организация - тем добрее к культурной деятельности, чем крупнее - тем жаднее. Даже на рынке были - узнали, что на выставку Н.К.Р. - сразу "Для Рериха дадим!"

           1-й взнос дал наш рериховец, он трудится в г.Усинске и с этого начали. Вскоре УПК "Эжва" дал 30 тыс. руб.(!) и далее собрали всю сумму.

           Зато "партия Единство" поддержала на словах выставку Рериха, даже провели свою рекламную акцию под видом поддержки (выпустили плакаты с медведем и подписями, что "Единство" за Рерихов, а плакаты висели по всему городу!), но всё же и польза косвенная была, т.к. многие от них услышали о выставке.

           (В своё время их РО отказалось приглашать академика-педагога Амонашвили, т.к. сочло неприемлемым отдавать сумму в 3 тыс. долл. за его 5-дневные лекции, ибо эта сумма сопоставима с той, что требуется для оплаты расходов по выставке подлинников из "МЦР", а эффект 1-1,5 месячного воздействия от выставок несоизмерим, по мнению РО, с эффектом от воздействия его лекций, которые не основаны на Живой Этике, но на его личном воззрении - "Гуманная Педагогика"…).

           Распределяют в РО обязанности между собой. С 2000года стали работать секции - по Ж.Эт, психологии, научные, искусства. Сюда люди вошли по желанию. Анализ в секции длится 2-3 месяца, после раз в месяц выносится на всё общество. Конечно, не всегда удаётся доложить по творчеству Н.К. раз в месяц…

           Секция науки ищет исследования на стыке духовности и науки.

           Педагог-психолог Алла Кикоть 5 раз выезжала в Москву на сессии по "Гуманной педагогике", даже получила титул "рыцаря Гуман. пед.". она трудится под эгидой Коми-республиканского Пединститута, включена в оргкомитет.

           Помимо этого идут встречи с людьми - 6-8 раз в течение 2005г., например, захотели узнать о Рерихе 9-11 классы, сами подготовились дети, прочли труды Будды, знают о христианстве, исламе и имеют свой взгляд, свои мысли, хотя не во всём согласны с нами. Но их эрудиция заставляет нас более серьёзно относиться к таким встречам. В хороших лицеях дети обогащают и лекторов от РО. Однажды В.И. Хворостов договорился о встрече на урок - 45 мин, но обычно длится до 2-3 и даже больше. Однажды до 9 вечера. Так увлеклись дети.

           Далее от Воркуты выступила ЕИ Годлевская.

           18 сентября 1994 года образовано РО. У истоков стояли несколько человек, в т.ч. и Ольга Цуканова, нынешний председатель. Но решающую роль тогда сыграла Евдокимова Н.В., она и была движущим мотором в создании РО.

           Перед отъездом же Н.В. Евдокимовой в Вологду она все коробки с архивом, материалами, книгами, репродукциями передала ей: "Всё берёшь и продолжишь, сохрани!" Так квартира моя стала складом РО.

           После было приглашение 1-й выставки МЦР - подлинники Н.К.Р. Трудно шёл сбор денег, вроде договорились за 50% авиаперевозку, по охране (о которой заранее не говорили…). Поэтому лучше искать спонсоров с помощью чувствознания, и если уверен на половину или две трети - будет успех в сборе денег. Когда была выставка - то против нас была даже природа - морозы достигали минус 50-55, метели и пурга… за месяц работы выставки две недели пропало из-за этого. Но всё-таки школы пришли. Бесплатно был вход, за счёт профсоюза.

           У Сергея Калёнкова (представителя МЦР) спросили - как рассказывать о картинах? Он кое-что рассказал, далее сами набирали материал, записывали и делимся с другими.

           После выставки дела РО улучшились, но остались "скитальцами" - сначала собирались у Натальи Васильевны, после у меня. Сходили к мэру Воркуты Шпектору - нам дали помещение, хотя и тесное, но зато появился адрес, где нас искать - "Д.К. Шахтёров".

           Мы составляли план экскурсий, смотрели, чтобы чувствовать зрителя, зал, гостей, что они воспринимают, старались всё делать торжественно. Хорошо воспринимали Трансгималайскую экспедицию - мужество притягательно, после по школам ходили, поняли, что мало знаем и даём.

           Наша сотрудница РО - Зорина трудится в управлении культуры, - получила помещение, скромное, но назвали музеем, где разместили репродукции и их можно посмотреть, была идея - назвать "Общественным музеем", были споры, но пусть хоть нас мало, но идею мы закрепим в пространстве. Тут нужны темы, огромная работа - сегодня 3 места действия: в "Доме творчества юных", в нашем "Музее" и в "Центре национальной культуры".

           У нас заранее заказаны темы, но всегда заканчиваем сообщением о Знамени Мира и Пактом Рериха, дабы это закрепить в пространстве. Так было на 23 февраля, где давали "Звезду Героя", "Святых подвижников", в ДТЮ также после культурной лекции о 150-летии Третьяковки сообщили о картинах Н.К., что есть там, как были приобретены, и о Пакте.

Участники конференции, которые выступали: в 1-м ряду сидят - 2-я справа налево - Годлевская ЕИ (Воркута), за ней (во 2-м ряду) - НВ Евдокимова (Вологда), Бузина ЛВ (Санкт-Петербург), Бродацкая ОА (Печора).

           Обязательно знакомимся с аудиторией - школа это или класс. Планируем диалог на предполагаемой встрече. После всегда спрашиваем "что больше понравилось?" Есть интересные ответы детей - "это Знамя такое красивое, таинственное, загадочное". Ещё - был 5-й класс (необходимо всегда сначала поговорить с преподавателем) - они были сначала невнимательны, не заинтересованы, хотя мы и готовились… Далее два 6-х класса привела сестра Н.В. Евдокимовой - здесь было лучше, т.к. аудитория была подготовлена. Понравились "Заморские гости" Н.К. - глубина неба, сильно - хочется окунуться. Парус мощно натянут ветром, даже звук его слышан, а чайки летят прямо на нас.

           По субботам и четвергам встречи. Есть и маленькая передвижная выставка - Левитан, Айвазовский, Шишкин. Был 2-й класс, сложно с ними, но также надо приобщать. "Хотелось бы побывать в этом лесу?" "Солнце освещает леса и поля, какие краски преобладают?" "Зелёные". У Левитана "звенят листочки", т.е. детей надо постоянно настраивать. В заключении обязательно о Знамени, сравниваем с Красным Крестом. Говорим, что это дух и душа. Завязываем диалог…

           На Варгашоре (пригород Воркуты) Ольга Цуканова провела более 20 экскурсий. Просили привести мы к ним самый хулиганский класс. Тут же недоумение: "Зачем вам это надо?" Выставки бесплатные - "что это вам даёт?" Это типичное отношение уходящей Расы к будущему…

           Был к примеру 9-й класс - очень шумный, бурный, сразу испуг - не справлюсь… Но выручила картина "Мысль" Н.К.Р., заставила их задуматься и вспомнить о вечной ответственности за всё - дети расслабились. (До 1-1,5 часов можно рассказывать об одном полотне… - это пока мечта).

           Ещё - рассказ об иконах. Но среди них Н.К. "И мы видим" (Христос на большом плате возле храма, его, плат, несут ангелы - это видение видят монахи). 3 картины опубликованы её в "Святогоре" - как проба сил. Тут надо больше информации о цвете, символике, эзотеризме.

           Было мероприятие "Культура Индии". Очень понравились индийская музыка, песни. И сразу замечание - "почему мало рекламируете свои мероприятия?" Надо много средств, да и РО малочисленно весьма, пока продолжается путь становления, невелик приток молодых…Но престиж РО вырос, авторитет высок, нас мало, но нас знают. Поэтому надо всегда быть на высоте, чтобы соответствовать достигнутому.

           В Музее сами покрасили столы, стулья, мебель, кто что нам дал, особенного дизайна нет, но идея живёт в пространстве…

           Как улучшить себя? Надо больше знать, но "я знаю, что ничего не знаю" (Сократ)…

           Вопросы из зала к Е.И.Г.: "были ли попытки объединять Н.К. с другими художниками?",

           - Да, начинаем, например, с "передвижников", после к Н.К., С.Н., или касаемся "Мира искусств".

           Вопрос: "как изучаете Живую Этику?", - Раньше - глубже, по параграфам , с выписыванием пересекающихся вопросов и материалов. Но пришли новые и им так сложно, решили снова попроще - читать и рассказывать.

           "Ваше отношение к "граням"?", - Из-за них произошёл раскол с варгашорцами. Они читают "грани" и не желают общаться с нами… Поэтому мы читаем Ж.Эт., "ТД", наследие Рерихов и Блаватской.

           Далее о своей деятельности поделилась Ольга Александровна Бродацкая (г. Печора, Республика Коми) .

           Их РО создано 24 сентября 2002, на базе клуба "Путь", где есть группа "Путь к себе".

           В кабинете заводского отдела культуры дали им помещение поначалу, но пришёл местный "церковный отец" Питирим и спросил, увидев картины Рериха: "Вам не страшно, вы не боитесь?" (намекая на "сатанизм", видимо, по его мировоззрению церковника и их установки из "центра"…) и зав. Отд. культуры "испугалась" и выселила нас из этого помещения. Теперь мы в центральной библиотеке города, куда также пришёл тот же "отец" с тем же вопросом, но ему ответили, что "нет, не боимся", - и вопрос закрылся сам собой. Вот и отличие "культуры" от истинной культуры.

           Они издавали свою газету "Честное слово", тиражом 6 тыс. экз. Она расходилась прямо по городу 4 года подряд. Газету ждали и радовались ей.

           Летом 2005г. узнали о местном самоуправлении и памятую, что "власть - жертва, а значит - возможность" - "пошли во власть" и из 20 членов местной думы их РО заняло 5 (из 13 членов их РО!) - их знали по "Честному слову", а сейчас мы сделаем попытку и побороться за место мэра Печоры.

ОА Бродацкая (Печора) вручает рук. РО Сыктывкара памятный знак - репродукцию СНР ("НК и Гуга Чохан")

           Боремся с несправедливостью, пишем в прокуратуру, говорим руководителям и депутатам о карме и перевоплощении, что они "на краю пропасти", если будут продолжать так править… Газету нашу разносим по администрации, её ждут.

           Бесстрашно заявляем о себе, знакомим избирателей с их правами, но, конечно, "мы имеем то правительство, которое заслуживаем". Но начинать перемены надо снизу.

           Сама она - профессиональный психолог, 10 лет в локомотивном депо проработала, ушла от приёмов, которые устарели, пришла пора менять мировоззрение.

           Клуб - 25 человек, костяк клуба - их РО, говорим о том, что такое нравственность, что такое духовность (нет выше этого мироощущения, не от книг она, не от молитв перед алтарём. Это - альтруизм, самоотверженность, через стремление к прекрасному. В их клубе 11 репродукций Н.К. ведь "Осознание красоты спасёт мир", но мы помним, что главное - дети, если не спасём их, то потеряем и Печору и Россию. Надо создавать общество, которое повернётся к детям - через красоту и осознание будущего.

           Также О.А.Б. занималась пропагандой прибора ГРВ (не помнится точный перевод аббревиатуры, но для изучения аур, там , кажется, продолжаются идеи Кирлиан, Короткова) - его использую в психокоррекции, с этой деятельностью доехала до Чёрного моря, на Украине.

           Рассказала о деятельности Ларисы Петровны Дмитриевой. Она полагает, что люди совести и чести должны объединиться. Считает, что должно работать с депутатами всех уровней, общаясь с главой администраций, мэрами, работать с руководством страной и др.

           Она встречалась многократно с Л.П.Д., готова помогать ей во всём. Считает своим учителем. Дочь её - Ксения, живя в Санкт-Петербурге, ныне издаёт книги Л.П. Дмитриевой (в частности для детей - "Думалка", см. об этом в публикациях "Святогора" за 2004г.)

           Трудясь психологом в паровозном депо, много общается с коллегами и наблюдает - они, "помогая психологически" другим - сами не видят смысла жизни (!). Так что проблем много у всех.

           В Клубе проходят встречи, там не только Агни Йогу изучают, но и др. учения - Вивекананды, Рамакришны, о здоровом образе жизни, об Н.К.Р. … Спирали оповещения - Хейдок, "Письма с гор", "Письма ЕИР". Ходят и молодёжь и семьями и пенсионеры за 65 лет и с детьми.

           Думала, что ей придётся в Тирасполь уехать, служить при Л.П. Дмитриевой, но "труба не отлита" - сказала ей Л.П. и вернула в мир. Через потери в личной жизни пришло решение "идти в политику"…

           Очень интересным было выступление Ларисы Васильевны Бузиной (Ленинград).

           Она трудится уже много лет экскурсоводом в городе на Неве. Именно на экскурсии она познакомилась с сыктывкарским РО в 2000-м году, и они её пригласили сейчас на эту конференцию.

           Она интересуется жизнью Рерихов в Санкт-Петербурге. Ведь мало кто задумывается, но Н.К.Р. прожил в этом городе больше половины жизни - с 1874 по 1916, т.е. 42 года из 73-х. мы же больше говорим и знаем о его "американском", или "индийском" периодах жизни, его "Трансгималайском путешествии, но что подготовило и обеспечило ему его успехи, его славу, его поиски и находки? Дети Рерихов также прожили в С-Пб. немало - 16 лет Юрий и 14 лет - Святослав…

           И Е.И.Р. в С-Пб. прожила полжизни - 38 лет. По ул. Разъезжей жила ЕИР примерно 15 лет (с 5 до 20), училась в Мариинской гимназии

           (1-й для женщин), основал её Вышнеградский, а попечителем был принц Ольденбургский.

           Много знаменательных перекрещиваний в судьбах семей Рерихов и Шапошниковых.

           Родилась Е.И.Р. на Сергиевой улице (сколько знаковых совпадения с самого начала - Сергиева улица, собор Сергия Радонежского - до 5 лет, и ещё 15 лет - на ул. Разъезжей… т.е. - под покровительством Сергия приход в свет, а далее - разъезды по миру, - ред.), крестили в соборе артиллерии Сергия Радонежского (? - так со слов записано - "артиллерии", -ред. ). Позже в С-Пб. уничтожались храмы и этот тоже… На его месте было построе-но здание ОГПУ, а брат Н.К. (архитектор)- принимал участие в этом проекте …

           Н.К.Р. долгие годы (30 лет) прожил на Васильевском острове, на Университетской набережной у Николаевского моста. Тут же неподалёку Академия художеств и гимназия Карла Мая (это был педагог от Бога, в С-Пб. он закончил Петершуле и с 14 лет уже тренировал одноклассников; бюргеры дали основать школу, которая разрослась с 15 до 600 чел. и в ней господствовал девиз Яна Коменского: "Сначала любить, а потом учить", также и девиз Пирогова: "Воспитывать надо не специалиста, а человека и гражданина")

           География была любимым предметом в школе. Дети сами рисовали горы, реки и дарили рисунки на день рождения.

           Отец у Н.К. был нотариусом, в гостях часто бывали химик Менделеев, историк Костомаров, Голстунский… Дети старших Рерихов слушали их, с замиранием сердца узнавали сказочные названия и места, даже не предполагая, что в будущем побывают там.

           По Неве шли корабли, тут же стоит памятник мореплавателю Крузенштерну, Горный институт. Далее, на выходе в Финский залив - Кронштадт, где трудился именем Господа святой Иоанн Кронштадсткй, духовник семьи Рерихов (по ещё одному странному совпадению) - вдохновитель, лекарь, провидец (в детстве лечил Н.К. от тяжёлой болезни, в зрелые годы, нечаянно встретив на улице, сказал: "Не болей, много придётся для Родины послужить", -ред.).

Перспективная молодёжь РО Сыктывкара - справа Таня Якимова, слева - Алина Миколайчук (её заметка была опубликована в №45. стр. 26-27, "Труд…", к сожалению, были перепутаны фото - вместо А.М. была поставлена фотография Аллы Кикоть, за что редакция принесла извинение перед обеими сотрудницами).

           Княгиня Путятина была тётей Е.И.Р. (именно на даче Путятиных в Бологом она и познакомилась с Н.К.). В доме проекта отца жила Е.И.Р. А еврейская синагога в С-Пб - проект Шапошникова (снова знак будущего: как известно, в США большинство сотрудников Рерихов были евреи, и часть из них остались верными делу В.Уч. до конца, в т.ч. Зинаида Фосдик, хотя другая часть сначала помогла создать Пакт Рериха и финансировала Трансгималайскую экпедицию, Музей им. Н.К.. а после предала, присвоив Музей и его 1 200 картин, лишив Нобелевской премии… всё это - по карме человечества - Хорш с супругой и сестрой, - ред.).

           Н.К. - лютеранин по отцу, по матери - православный, а крестили его в соборе Андр. Первозванного (здесь связующая символика - Св. Андрей крестил Русь, Н.К. - тоже как апостол ходил по миру и крестил его новым мироучением, - ред.). Поэтому у него на всю жизнь сохранилась веротерпимость.

           В 1897 он закончил 2 вуза - юридический и художественный (отец не хотел, чтобы сын был художником: "Стране нужны не художники, а государственные деятели - итак слишком много безалаберщины").

           С 9 лет Н.К. уже помогал археологу Ивановскому в раскопках в Изваре.

           Большой синтез Н.К. нёс с детства. Он жил в "Серебряном веке России", который считается примерно с 1890 по 1917, т.е. чуть больше 25 лет..

           Когда образовалась семья Рерихов - Н.К. и Е.И., то они не замкнулись в своём семейном кругу. Н.К. занимался иконами, педагогикой, археологией, оставаясь художником. Тем самым он уже тогда обнаружил и показал связь науки с искусством.

           В С-Пб. было много салонов. Искусствовед-критик Стасов, будучи его хорошим знакомым, ввёл Н.К. во многие из них, особенно выделившимися своим творчеством. Он познакомил его с группой - "могучая кучка" - Римским-Корсаковым, Глазуновым…Он посещал "акварельные вечера", бывал в "доме с башней" Вс. Иванова, где сочетались модерн и эклектика - окна на Таврический сад, ночью пение соловьёв, где впервые прочёл свою "Незнакомку" Блок. Где бывали москвичи Белый, Кузьмина-Караваева, Бердяев. Свой салон был и у "передвижников", также у Мережковского и Зинаиды Гиппиус, где бывал Соловьёв и где много говорили "о несказуемом", отчего А.Блок перестал их посещать…

           В литературно-философском обществе также много говорили "о несказуемом". Соловьёв (ум. В 1900) писал духовные стихи, бывали Балтрушайтис (первым в России переводил стихи Тагора - "Гитанджали", Е.И.Р. приобрела эту книгу и она перевернула им жизнь), Гумилёв.

           Также перекались пути с Леонидом Андреевым и М. Горьким. Были знакомы со многими большими художниками - В.Серов создал 1-й портрет Е.И.Р. , сказав - "её сущность - движение" (но она сама не любила этот портрет - "он чужд мне" говорила Е.И.Р.; так любопытно расходятся мнения авторов и заказчиков; действительно, возможно - на этом портрете Е.И. слишком "салонная дама"…, -ред.). Рерихи были знакомы с Петровым-Водкиным (тот его защищал: "Наша культура вступила с Н.К. в другое измерение, не бывает искусства плохого и хорошего, богатой или бедной - это для всех").

           Было интересное кафе-кабаре "Бродячая собака", где бывали многие новаторы искусства.

           "Мир Искусств" был создан тогда, когда общество "передвижников" уже утратило свои позиции, сами "передвижники" постарели, стали неинтересными - зато начали всех поучать, когда к этому уже не было особых оснований (ибо стали "мещанами и указывали другим"). Появился лозунг "искусство - для искусства", который имел под собой определённое идейное содержание. Как известно, Н.К. входил в "Мир искусства" и идейно разделял его убеждения, ибо искусство было не классовым, а общечеловеческим.

           Появился Дягилев, начав с "соляного театра", он был великий подвижник, сам подыскивал рамы для картин, чтобы их цвет соответствовал, ковры подстилали, издавался журнал, картины выставлялись в интерьере, создавалась современная мебель и украшалась картинами. Это была целая эпоха. За границей Дягилев впервые показал размах русского искусства.

           Также интересной была фигура художника Врубеля, он был лично знаком с Рерихом.

           Вообще - люди как пробная ступенька в изучении искусства. Имена же Н.К. и Е.И. упоминаются редко в описаниях "серебряного века", т.к. были скромны. Но Н.К. при этом всё успевал - вспомним, как описывал Грабарь труды Н.К., который жил в колесе дел и забот, но при этом успевал творить, чем и потряс Грабаря, который лично столкнулся с этим феноменом Н.К. - мгновенной перестройки с обыденных и текущих дел на высокое искусство (!) (кстати - это высокое достижение йогина, пример нам - уметь использовать время в труде, т.к. это победа над вечностью, см. Ж.Эт,. - ред.).

           Также Н.К. приложил свою руку к тому, чтобы в С-Пб (1915) был построен первый в Европе буддийский храм. В 1937 храм был закрыт, монахи сосланы (в годы войны в блокаду там была радиостанция Ленинградского фронта, на храм не упала ни одна вражеская бомба), в 1989, кажется году, храм был снова возвращён буддистам России, 2 года назад там снова появился Майтрейя (статуя) - но глаза ещё закрыты…

           В С-Пб очень сильно вредит церковь, многие "ударились в православие". Например, "батюшка" увидел репродукции Н.К. и напугал женщину - "учёного секретаря", что "это сатанизм" , и та "со страху" ( а точнее - от невежества) убрала.. в другом же месте на подобную эскападу "батюшки" было заявлено "у нас не богадельня, а культурное учреждение" и фактически "отшила" "батюшку" вместе с его мракобесием. Т.е. всё зависит от людей, их убеждённости и культуры.

           Но в С-Пб многое делается не только церковью для дискредитации имени Н.К.. К примеру, дом Н.К.Р. - мемориальную доску Н.К. убрали, сдвинули с исторического места 2 года назад… создали "русский китч"…Ещё пример - в 2004г., в год юбилея С.Н. хотели барельеф на его дом, но тут же "власти" заявили, что "это возможно лишь через 30 лет после ухода из жизни" (??), но в ином случае и 10 лет не прошло - доску повесили (Дудинскому, а кто его знает?).

           Ныне идёт работа по созданию Музея Н.К.Р., по иронии судьбы - в доме личного врага Рериха - Боткина, пока открыта 1-я комната, много вещей из квартиры Митусовых (но, конечно, аура подпорчена в доме - там была милиция…).

           Андрей Соболев (сотрудник музея Н.К.Р.) хочет издать несколько томов о жизни Н.К. в С-Пб.

           Сама она ходила также и по школам, детям рассказывая о творчестве Рериха. Везде приходилось по сознанию, не перегружая, чтобы и просто и заинтересовать. Если будешь слишком прямолинейно или перегружать "эзотерикой" - отторжение у детей и враждебность у взрослых… А это уже во вред делу... (На "круглом столе" Л.В. много рассказывала о своём подходе к детям и своём прочтении полотен Н.К. в связи с этим, -ред.)

           Вологда - Евдокимова Наталья Васильевна. Она с августа 2001г. переехала из Воркуты в Вологду. В городе нет РО, но это друзья. В центре "Чайка" они организовали выставку Рериха. Они много ездили по странам Азии - в Бирму, Непал и много привозили интересных вещей, плюс фото материалы, камни из Карелии - делали выставки.

           И позже развернули на базе центра огромную культурно-образовательную деятельность (см. об этом в №№ за 2004г. в вестнике, - ред.).

           Когда она приехала в Вологду, то попросили и её выступить с лекциями в "Чайке".

           В центре есть скрытая группа рериховская, т.к. как и во многих городах они укрываются от гонений церкви, поэтому свою деятельность изменили. Рефераты готовят, "Сны и сновидения" и "Свет на пути", "Дхаммапада", "Тайная Доктрина" - вообще-то изучаются, но внутренняя жизнь общества не обозначена…

           Из С-Пб Вл. Мельников (участник окт. конф. 2004г. в Вологде) привёз "Воспоминания Людмилы Митусовой", оказалось, что до конца дней она писала книгу фактически.

           Вологда приняла активное участие в становлении Музея семьи Рерихов в С-Пб, сейчас он имеет статус государственного, что облегчает финансовые проблемы. Осенью она была там, в С-Пб. Послушала интересные вещи. Оказывается, Митусовы многое сохранили, Ю.Н. узнал свой "шкапик", хотя в годы блокады почти всё сжигалось на топливо…

           На 2-3 этажах будут комнаты Е.И.Р., Н.К., С.Н. и Ю.Н.. Т.к. С.Н. был эстет - там будет камин, старые, ещё 1830г. двери (там проживал проф. Боткин - враг Н.К.Р.; но Н.К. там мог всё же бывать, сталкиваясь с Боткиным по профессиональным делам…).

           Всё это на Васильевском острове дом угловой - 18-я линия и лейтенанта Шмидта, №41. т.к. молодые люди, занятые восстановлением Музея одухотворены, то и ощущение, что портреты Н.К. и Е.И. выглядят торжественно.

           Вологда. 21 ноября 2004г. состоялся съезд по созданию Общественной Палаты (как раз в октябре шла речь об этом на конф. - см. также "Святогор" за 2004, -ред.), также были гости из Череповца. Председателем избран Александр Фёдорович Ушаков (попечитель и финансовый спонсор центра "Чайка", также и учредитель по созданию музея в С-Пб), секретарь - также член их РО в "Чайке" Кудряшова Марина Валерьевна.

           Главная цель новой организации - диалог с властью. Все трудятся на общественных началах. Решено, что в 1-й год они не должны заниматься коммерческой деятельностью. Секретариат, газета "Гражданское содружество" и вся Палата считает, что они - школа гражданского самообразования. Принята "Программа истоковедения".

           (С осени центр "Чайка" стал "Молодёжным центром" и он как бы является соучредителем Палаты также). В Общественной палате много комитетов - по образованию, культуре, здравоохранению, здоровому образу жизни, спорта, детские разделы, досуга, экологии, права человека, женщин (обращаемся в Страсбургский суд), гражданского контроля (созданы отделения - Череповецкое и Кирилловское).

           Арендовали зал для Общественной Палаты. Состав Палаты - 108 человек начинало, сейчас уже 142. Продвижение интересов остаётся вне государственных интересов. 18 писем отправлено в прокуратуру и органы власти (запросы) получено 10 ответов на них. Но "хождение во сласть" вскрыло ужасную ситуацию с чиновничьей бюрократией (подтвердился анализ РАН "Бюрократическая власть в новой России").

           Созданы ещё общества - "Калина красная" (среди заключённых), борьба с пьянством за рулём, "театр молодого актёра" (из школьников) - очень высокий уровень (играют, к примеру по Шварцу "Тень", была женщина из Москвы и буквально онемела, т.к. у неё был высокий ориентир и тут она увидела такой же!).

           В "Центре" есть группы "за здоровый стиль жизни", спорт-клуб, тренажёрные залы, также группы семейной терапии. Был прекрасный магазин (и недорогой!) восточной бижутерии и предметов быта и искусства, теперь он отдельно от "Центра" в арендуемом помещении. У них "Аюрведа" арендует в свою очередь помещение - распространяют свою продукцию. Детский центр "Лимпопо", психологическая служба (готовят детей к школе, развивают детей).

           Вообще, стало меньше в клубе старых, больше молодых. Конференц-зал не пустует, слушаются лекции на тему "Молодёжь - капитал будущего", недавно был посол Индии из С-Пб, сразу после посещения губернатора.

           Они полагают, что активная жизненная позиция должна исходить от нас, рериховцев.

           Ежегодно библиотекарь Е.В. Замашкина проводит экскурсии по учреждению, проводятся выставки о семье Рерихов. В октябре, на юбилеи Н.К. и С.Н. внутренняя группа с Надеждой Халопимовой (?, - так записано со слов, - ред.) проводило литературно-музыкальную композицию на 40 мин., огромное впечатление произвели 500 картин Н.К. на видео с комментариями к ним докладчика (т.е. Н.В. Евдокимовой).

           В своём училище, (где трудится Н.В.Е.) проводит программу о Рерихах "Осознание красоты спасёт мир" - проводит утвердительно.

Педагог из Сыктывкара - Алла Кикоть, "рыцарь Гуманной Педагогики".

           Алла Кикоть (педагог, Сыктывкар) рассказала о своей деятельности в школе и в ассоциации педагогов Ш.А. Амонашвили (далее - ШАА) - "Гуманная Педагогика" (далее - "ГП").

           Что дала конкретно деятельность ШАА и "ГП"? Он является защитой для рядовых педагогов перед засильем консервативного образования и руководства.

           (При этом надо помнить, что сам ШАА практической конкретной помощи вновь создаваемым "лабораториям ГП" оказать не сможет. У него на это уже не хватает сил. Поэтому он ни разу не обращался на местах в отделы Образования по просьбам педагогов-рериховцев - "помогите", ответом его было следующее (и за это его нельзя порицать) - " Я ведь очень огорчусь, если мне откажут" или "Вы знаете, как упадёт мой авторитет, если мне откажут"? Значит, надо понимать ШАА как он есть - нужный в этом времени и в этом месте - "на территории образования РФ", как "духовный академик", но не могущий реально помочь на их месте, ни ещё как, педагогам, Правда, когда будут успехи - он просил об этом сразу докладывать ем. Однако издание серии книг "ГП" - существенная помощь рядовым педагогам.

           Всё это надо принимать как данность. Такова действительность - Иерархия поддерживает всех, кто в той или иной мере льёт воду на мельницу эволюции и в нашем случае "академик ГП" тоже крайне необходим… Тот же факт, что всё так происходит, указывает лишь на то, что таковы мы и таково РД. Как говорится в Ж.Эт. - "В.Уч. поддерживают всех ,в ком горит искра духа" (рекомендуя и нам следовать этому примеру, мы же с лёгкостью осуждаем, не умея порадоваться успехам других), в нашем случае - огромная удача, что ШАА - сторонник Ж.Эт. и своим авторитетом расшатывает омертвевшие "бастионы педагогики"- доп. ред.)

           В Сыктывкаре, кажется, созревает возможность расширения педагогической рериховской деятельности, и молодой педагог Алла понимает всю сложность возникающих проблем… Тот же факт, что ей был присвоен титул "рыцаря ГП" ещё ни о чём (в смысле помощи "сверху") не говорит…Само это звание - скорее аванс для её будущих дел…

           Проблемой создания "лаборатории ГП" в городе является и то, что школа убеждена, что она и без того "работает гуманно"… Но идею создать "ГП" отвергли, т.к. ШАА предлагает всё вести через сердце, а школа ответила "это не наш путь" (имея в виду, видимо, "путь головой", полагая, что это и есть "путь знаний"?)

           (Вечером, на встрече в её школе №18 с группой участников конференции, она немного поведала о тяготах и радостях своей работы в школе.

           Она работает 5 лет в начальной школе, у неё сложные дети. Уровень отношений стал таков, что дети могут кинуть стул в педагога и пр., с др. стороны она проводит свою работу и уже заметно, что дети научились наблюдать как у них материализуются мысли (девочка очень хотела котёнка и… его ей подарили , хотя родители долго были категорически против)

           С детьми изучают, к примеру, на что тратится энергия еды: 1.- на энергию движения, 2- на творчество, 3 - на будущие поколения. Ей они говорят, что учитель должен быть высокодуховным, чтобы быть проводником таких энергии для детей. Дети уже разбираются в прошедшем. Одна девочка 3 кл. говорит: "Моя мать не любит, т.к. хотела сделать аборт"

           В Усинске сложные отношения с иеговистами, "батюшкой". Последний, к примеру, так затерроризировал учительницу, что она даже умерла…

           В классе разбирали тему "Жить - людям служить". Опирались на повесть Льва Кассиля об учительнице, которую ученики спасают от фашистов. По фото дети выбрали - какой ей быть, т.е. внешний вид, - от него пошли рассматривать к поступкам, т.е. к внутреннему миру и далее - как нам поступать в экстренных условиях? Надо ли людям служить? Дети вырастут и станут кем, будучи взрослыми?

           Её диплом - "Влияние нравственной программы на психологическое состояние ребёнка". Вывод, что когда мы с ранних лет формируем у ребёнка мужество, благородство, любовь, то дети 3 классе равны по этим качествам 5-6-классникам. (быстрее формируется зрелость). Но этого недостаточно, т.к. у сознания 7 уровней (видимо по классиф. психологов?, - ред.) …т.е. из боязни, из уважения и - внутреннее, ибо это его ценность. Одних уроков для этого недостаточно.

           Во 2-м классе был одержимый - он бросал ножи, стулья - как быть? Председатель их РО порекомендовал насыщать его энергией - сначала самой, после всем классом… Насыщали на урок, после добавляли снова, если хватало у них на это желания и сил - класс попросту не хотел его и отторгал… Хотя она убеждена, что любовь всё преодолевает, но… когда обстановка наладилась, его забрали в интернат в др. город, там он разгромил библиотеку, после бежал… в итоге за городом был найдет его разложившийся труп…

           Ещё был случай - одержимый всё крушил, клеем обливал её пальто… И с ним она пыталась искать тропинки к его душе…

           Да, с "такой клиникой" в школе надо педагогам давать медали и ордена!, - решили мы, пришедшие в гости в её класс вечером 18-го февраля.).

           Ныне в Сыктывкаре всё же приходит пора развёртывать шире педагогическую деятельность с приложением либо "ГП", либо Рериховских идей. Пожелания конференции успехов ей на этой тяжёлой ниве.

           ПУТИ ЕДИНЕНИЯ

           Ещё необходимое послесловие к данной встрече. Дело в том, что Сыктывкарское РО, созданное в 1991г. и возглавляемое бессменным председателем Владимиром Ивановичем Хворостовым (кстати, также редкий весьма случай в РД!) до 2000г. по его оценке больше выполняло функции городского РО, но в 2000г. они впервые съездили в Ленинград совместно на экскурсию, что их как раз очень сдружило. В это посещение города на Неве также состоялась рабочая встреча, семинар по обмену опытом 6-ти РО городов Северо-Запада РФ, в т.ч. Ленинграда, Пскова, Новгорода, Вологды, Сыктывкара (и, кажется, Архангельска). В ходе работы было решено закрепить это объединение и собираться как минимум ежегодно… Но тотчас по окончании работы представитель Ленинграда (Чег-в) вдруг заколебался. Позже в ходе годовой переписки и перезванивания вдруг начались выяснения - почему Сыктывкар не считает "грани" равными Учению (??), на этой почве вторая встреча в 2001 г. произошла впустую, все деловые разговоры были отставлены и ленинградец предложил "петь песни" (в буквальном смысле)…

           Помнится, по письмам тем лет, что сыктывкарцы весьма переживали по поводу разрушения возможного сотрудничества…

           Но на этом история разрушения не закончилась. Помимо прочего, тот самый человек, который погасил идею единения ряда городов Северо-Запада РФ, оказался и во главе идеи создания памятника Н.К. Рериху в Ленинграде. Был брошен клич по сбору средств по стране и зарубежью. И если работы по восстановлению дома Митусовых и создания Музея Н.К. в С-Пб имели успех (вспомним - семинар в Вологде, октябрь 2004г, где выступал В.Мельников из Ленинграда на эту тему, также - спонсорами идеи были вологодчане, - см. "Святогор" за 2004г), то сбор средств на памятник был прекращён и именно об этом рассказала нам по телефону активная рериховска из Израиля Галина Мельцина (занимавшаяся сбором средств за границей) в январе 2006г., тогда было непонятно в чём дело, а сейчас стало ясно - "тушитель огней" сначала задержал возможность единения ряда центров Северо-Запада РФ, а теперь губит и важнейшую работу по единению рериховцев мира… Вот ещё пример успеха "чёрной ложи" - они стараются ввести в центр светлого построения или безответственных или потенциальных разрушителей (в частности, и на Алтае мы встречались с этим неоднократно)…

           Поэтому, когда весной 2004г. ред. вестника сумела добраться до Сыктывкара, то с радостью поддержала идею рук. РО города провести в их регионе 2-ю встречу, было выбрано место - Вологда

           (Ещё забавный момент - для "утешения и справки" - в Ленинграде есть весьма активный член из "центра", - Ч-в, который не вхож ни в одно РО в Питере, зато в "центре" регулярно докладывает об их делах, - это с улыбкой сообщали нам питерцы в Сыктыкаре. Подобная ситуация была и в Томске в 1996 - "вы делайте успехи по созданию новой школы, а мы будем вас восславлять", - так предложил гостям весьма известный деятель, но когда их деятельность в предложенной им же школе не могла далее осуществляться в силу крайнего негативизма "христианствующих психологов" (и в силу общей неготовности к такой колоссальной задаче), то он тотчас открестился от гостей, "как не оправдавших его надежд" - аналогия по сути, различия в деталях). Можно сказать, что все эти, забавные по сути, хотя и весьма кажущиеся "трагическими в приближении" вещи - явный коррелят нашего общего состояния для всего сегодняшнего РД - неумения и нежелания сотрудничать. И т.к. это есть, то это этап, который мы должны перерасти, т.к. "препятствия должны стать возможностями" (Ж.Эт.).

           КРУГЛЫЙ СТОЛ

           По итогам успешной работы 2-й конференции на Северо-Западе России (не считая встречу 2000г. в С-Пб., как не получившую никакого развития) было решено в октябре 2006 провести 3-ю встречу в Сыктывкаре. Тема определена пока в общем: "Психическая Энергия в жизни последователя Живой Этики". Кроме этого - о творчестве НКР, о внешней работе - сотрудничество, о внутренней работе над личными качествами…

           НОВОКУЗНЕЦК

Искусствовед АВ Сухово-Старицкий внутри Кузнецкой крепости. Слева - казармы гарнизона, справа - уцелевшая башня, так называемые "Барнаульские ворота".. основана крепость (и город) в 1618 году( - для сравнения Томск основан в 1604). Здесь бывал (отбывал срок за политическую деятельность) великий писатель ФМ Достоевский. Сейчас в крепости фотографируются новобрачные - крепость служит им как бы знаковым местом-магнитом, как символ надёжности и старины. Любопытно, что крепость за почти три века своей службы ни разу не выстрелила по врагу! Здесь сработал тот самый редкий случай - укрепление одним своим видом устрашает неприятеля.

           25 февраля прибыл в Кузбасс, читая по дороге в поезде "Письма Махатм" и "Советы учителю Живой Этики" Рихарда Рудзитиса…

           ... В этом городе не был, кажется, с лета 1989 года. Всё очень изменилось, множество новостроек, вполне современных и делающих город ярким, при сохранении исторического центра. В общем, эдакая эклектика советского города-гиганта первых пятилеток (т.е. дымного и грязного, т.к. в черте города металлургические заводы!), но с театром, парком культуры, ВУЗами, трамваем и троллейбусом и новаторскими решениями конца советской и начала новой - "эпохи перестройки", с новым решением оформления зданий и транспортных развязок. В крупнейшем городе Кузбасса и мощном промышленном (а теперь и растущим культурно) центре состоялась встреча с нашим корреспондентом - искусствоведом, работником Художественного музея, А.В. Сухово-Старицким.

           Он любезно посвятил своё время рассказу и экскурсиям по старинной Кузнецкой крепости на высоком берегу реки Томь, и показом полотен и икон в Музее.

           Город так и остался промгигантом - с высокой горы над Томью, где в давние времена поставлена была крепость для обозрения окрестностей и чтоб враг не подкрался - ныне панорама города напрочь застлана могучими тучами пыли и дыма разных цветов - т.к. два металлургических гиганта - КМК и Зап-Сиб, алюминиевый гигант, завод ферросплавов, ГРЭСы дружно трудятся на олигархов…

           И при том - природа Кузбасса удивительно красива и если бы не сибирские холода зимой, да энцефалитный клещ весной, то это был бы истинно райский уголок земли.

           Автобусный маршрут Новокузнецк-Барнаул показал, что Кузбасс всё равно удивителен - город за городом мелькали за окном: от Новокузнецка тут же начинаются два больших города - шахтёрские Прокопьевск и Киселёвск (террикроны прямо на территории городов!, на улицах угольная пыль и снег подобен уже чернозёму…), городок Артышта, самый чистый город в Кузбассе - Белово, дотянул до знаменитой шахты Полысаево и лишь здесь автобус повернул, наконец, резко с севера на запад. И после Гурьевска и Салаира мы вошли в лесисто-гористую часть северо-востока Алтая. Было много мостов, рек, и очень мало населённых пунктов…Салаирский кряж, летом тут, говорят - прекрасно. Да и зимой был удивлён длиннющими елями ,похожими на китайские пагоды, а издали напоминали заточенные карандаши…

           Итак, после сплошного мегаполиса, памятника экологической катастрофе (Кузбасс в советское время был "чемпионом" по детским заболеваниям) до девственных просторов дивного Алтая…

           БАРНАУЛ

           26 февраля, после занимательной 8-ми часовой дороги на автобусе по угольным районам Кузбасса и пустынным, но красочным района северо-востока Алтая - заросшим высоченными елями и берёзами Салаирскому кряжу (Залесовский район) - ред. прибыл в столицу Алтая - Барнаул. Здесь возникло новое ощущение - "возвращение на малую родину", и также радость и удивлению по этому поводу.

           Вечер был посвящён встрече в ИДВиМПе с его работниками - рук. Коряковцевой Л.П. и её коллегами. Обсуждали семинар, на котором не сумели побывать члены Оргкомитета из Малинового Озера, Рубцовска, Бийска, Поспелихи и Нововаршавки - из-за сильнейших моро-зов, до -46 градусов (не дотянули морозы "до рекордов" 2001го года, когда было до -52), поездку пришлось отложить, ибо попросту отменили все автоперевозки в крае…

           Но семинар всё же состоялся, хотя и в очень урезанном составе (кстати, по оккультным законам наше отсутствие оказалось даже полезным). Это был конец января. По рассказу участников и организаторов - "люди активно делились опытом".

           26-го же февраля тут мы застали молодую пару педагогов-новаторов Егоровых, из Бийского РО. Они были в приподнятом настроении из-за успешного выступления по школам и в ИДВиПМПе. Они разработали своеобразный метод работы с отсталыми в умственном отношении детьми - лечат их с помощью игр. Для этого они использую множество настольных игр, которые варьируют и с их помощью вовлекают детей в игровой процесс. Уже есть отдельные наблюдения, указывающие, что отсталые дети, увлекаясь игровыми процессами, в конечном итоге начинают осваивать и школьные программы. Т.е. игра, как таковая присущая только человеку, развивает некие спящие элементы в нашем мозгу.

           Понравилась их концепция, что игры делятся на три глобальных принципа - где преобладают идеи Шивы, Брахмы и Вишну. Т.е. разрушение (шашки, шахматы), созидания (игра го - китайская, где начинается игра с пустого поля и попеременно ходя - чёрные и белые заполняют это поле камнями и побеждает тот, кто создаст более красивые и гармоничные формы в своих построениях, что даст территориальный перевес над партнёром, при этом важно - чем сильнее уважаешь партнёра - тем лучше сам сыграешь, в отличие от шахмат, где даже приветствуется "спортивная злость") и поддержания или переноса (уголки и др., где состав "фишек не меняется").

           Интересно, куда отнести карточные игры? Ведь есть версия, что они возникли из карт Таро… Но если Таро - это "принцип Брамы" - т.е. создания мира, то карточные игры - смесь "сохранения, созидания и разрушения"… - смесь, абсолютно испорченная азартом и обманом.

           Редакции вестника молодые педагоги из Бийска подарили экзотическую игру - японские шахматы - "сёги", которые замечательны тем, что, имея правила, подобные классическим шахматам, имеют дополнение - "съеденную" фигуру противника можно в любой момент поставить в качестве своей и нанести ключевой удар по королю оппонента. Поэтому эта игра протекает стремительно.

           У педагогов была кипа фото с примерами их игровой практики с детьми, но мы постеснялись попросить себе на память, а наше фото не вышло по техническим причинам, а жаль…

           РЕЗЮМЕ ФЕВРАЛЯ

           Возросла терпимость в "Рериховских центрах" друг к другу. Углубилось качество работы там же. Уровень науки, входящей в духовность постоянно повышается. Укрепляются международные рериховские связи. Сотрудничество по горизонтали укрепилось (на Северо-Западе РФ), что и планировалось. В Западной Сибири идут свои процессы консолидации и повышения качества духовной работы, и возникает ощущение, что пространственно уже начался процесс, о котором говорил в своё время С.Н. Рерих: "Все ручьи сольются в одну реку". Да, путь этот длинный, да, на том же Алтае мы пока в стадии разделения (как говорил ВИ Ленин: "Прежде чем объединяться, надо размежеваться!"), но мы вступили в его позитивную часть!

           Хотя в своё время ЕП Блаватская объясняла, почему теософы не занимаются политикой - т.к. в массе человечество низко по нравственности, то бесполезно пытаться изменить что-то с помощью политики, ибо большинство безнравственных выберут водителей по себе, но! Но , мы видим, что в РД проявилась и уже закрепляется определённая тенденция - "идти в политику" - кто-то прошёл в депутаты (пусть пока уровня небольшого города, как в Печоре), кто-то идёт в Общественную палату (ещё не политика, но возле неё - и в Вологде и в Рубцовске, к примеру), в "МЦР" давно существуют крепкие политические связи через бывших работников МИДа и др. структур с гос. структурами и международными организациями… Трудно пока сходу оценить это новое явление и как оно скоррелируется с духовно-культурным воззрением РД, но само движение в данном направлении представляет известный интерес.

           От редакции