В.Уч. К.Х. сообщал своим корреспондентам, что, оказывается, людям очередной Расы можно передать лишь те знания, которые они должны получить и ни на йоту больше. Запрещено категорически давать им хоть что-то, что предназначено для будущей Расы. В этом кроется странная загадочность и недоговоренность множества мифов, философий и идеологий религий, переданных человечеству до «Тайной Доктрины» и Агни Йоги …

(Мифы древности и религии все изобилуют недоговоренностями и сокрытиями, которые носили преднамеренный характер). Интересно ещё то, что, оказывается , наша Арийская Раса крайне похожа на маленьких детей, которые предпочитают детские игры и забавы на улице систематическим занятиям – это было поведение Расы после крушения веков Мистерий и с появлением Буддизма , Христианства, Ислама… Века, названные «средними», воистину – торжество затмения духа, и лишь с Ренессанса, начатого, кстати и к чести – Исламской цивилизацией – когда были заново подняты и возрождены почти из небытия греческие свитки с описанием огромных знаний древних – начала возрождаться Европа, ставшая флагманом Арийской Расы и понесшая факел разума для всего человечества..

Причины, по которым именно Синнетт был избран В.Уч. в качестве корреспондента – во-первых, это важный факт, что он поддержал Е.П.Блаватскую в Индии и тем весьма помог и ей и делу (а В.Уч. благодарны и всегда воздают за помощь), а вторая – что он хранил лояльность и терпение, не спешив поспешно высказать своё суждение по острым и неясным вопросам, чем помогал и сам себе (в первую очередь), т.к. жизнь вскоре вскрывала новые факты, которые проливали свет на происходящее и фактически дезавуировали поспешных, он же оказывался в выигрышном положении, т.к. умел выждать и хранить молчание до вскрытия сути проблемы. Именно В.Уч. К.Х. отметил это его важное умение быть благоразумным (хотя в иных случая именно дерзание и устремление есть ключ ко всем вратам высших Знаний, но это уже другая грань качеств на Пути). И именно поэтому он весьма долго оставался получателем бесценной информации от В.Уч. К.Х. , что дало ему возможность на базе этого написать знаменитую книгу «Эзотерический буддизм» и тем навсегда войти в мировую историю.

Интересны ответы В.Уч.К.Х. Синнетту и особенно Хьюму насчёт их просьб принять их в «ученики». Дело в том, что сам факт принятия в ученичество есть согласие обрушить на себя зримые и незримые испытания, которые выдерживают очень и очень немногие.

Нам может показаться невероятным, но даже В.Уч. К.Х. в данном воплощении был вынужден заново проходить испытания, которые не выдержали несколько сильных духов, которые шли рядом с ним к праву быть Адептами… А ведь за плечами этого могучего Духа, кем являлся В.Уч.К.Х. были такие величайшие Светочи человечества как Пифагор, Перикл, Франциск Ассизский, Парацельс и иные весьма немалые духи…

(Мурад Али – человек, не выдержавший испытания, а К.Х. выдержал (был ещё один ученик, не прошедший испытания) – так непросто возвращаются В.Уч. к своему же знанию, мудрости, когда им приходится воплощаться – т.е. заново приходится проходить весь путь в теле, при этом зачастую напрочь забывая своё истинное «Я», т.е. память прошлых жизней и вспоминая это в ходе продвижения с Высш. Помощью, когда великие накопленные знания и знания воплощений возвращаются им Помощью Свыше… Путь поэтому крайней тяжел – ведь даже нахождение на Высших Ступенях Мудрости не освобождает от жёстких проверок тех, кто вынужден в силу кармической необходимости проходить земное воплощение… Не зря существует выражение: «Боги страшатся снова быть людьми»)

И соответственно всякий, желающий начать сей путь восхождения соответственно обрекал себя на тяготы тщательных проверок всех закоулков своего сознания, ибо В.Уч. могут лишь того допустить для великой работы, в ком будут абсолютно уверены и потому так мало число их учеников… Как говорится «много званных, да мало призванных». Но на великом пути освобождения своего духа от оков материи зачитывается каждая попытка (это уже к нам – ищущим).

И даже «светские чела» Синнетт и Хьюм были испытаны, каждый на своих задачах и качествах и каждый выявил собственную суть. Хьюм весьма быстро позиционировал себя как самодовольный и самомнительный человек, заражённый всеми худшими английскими качествами и в особенности нетерпимостью и тщеславием. Он требовал, чтобы переписка шла так, как хотелось бы ему и очень резко возмущался «коварством» В.Уч., которые подвергали его неизбежному испытанию… По оккультным законам всякий человека , касавшийся имён В.Уч. и Е.П.Блаватской сам того не подозревая мгновенно подставлял себя под ливень испытаний, незримых для него, но очевидных для испытующих, дабы выявить его истинную сущность.

С большим юмором В.Уч. К.Х. называл Хьюма «мистер Я-есмь», ибо тот весьма дорожил своей земной логикой и немалым интеллектом, но при отсутствии духоразумения и терпимости и почитания Иерархии (что абсолютно нивелировало его мудрость до очень низких величин)… Вести же переписку в стиле полемики при необходимости защищать свои позиции Истины - не в правилах Учителей. Как на сию тему указано в Ж.Эт. – «с невежеством нельзя спорить, и на него нельзя обижаться, ибо за ним нет Истины» .

Синнетт же в противовес ему достойно прошёл первую фазу испытаний именно благодаря терпимости и лояльности, а также неизменной любознательности к Высоким Учениям, которые он практически сразу увидел в письмах незримых Высоких Адресатов… И лишь много позднее он невольно совершил несколько сильнейших промахов тонкого оккультного свойства, которые отдалили его текущую личность от дальнейшего общения с В.Уч. Но об этом ниже.

Но, первой ступенью к овладению качествами Адепта является строгое следование нравственным и иным правилам, дабы соответствовать утончению, необходимому на этом долгом и исполненном опасностями Пути. И нельзя стремиться к оккультному знанию, не меняя при этом своих привычек (к сожалению тот же Синнетт продолжал курить, употреблять мясо и алкоголь , т.е. «не мог отказать себе после обеда в бокале хорошего кларета»).

Избранница Высших Сил, явившаяся фактически единственным проводником Идей В.Уч. на земле во второй половине ХІХ веке – наша соотечественница Е. П. Блаватская.
(Фото Е.П.Б. с дарственной надписью профессору Корнельского университета Х.Корсону, 1875 год)

…Но и на таких условиях В.Уч. согласились вести обучение оккультных знаниям «светского чела»… Видимо – пришла пора Цикла передавать знания для новой Расы. Конечно, те знания, которые удалось почерпнуть Синнетту от В.Уч. К.Х. и М уступают тем, что были открыты самой Е.П.Блаватской, но неизмеримо превосходят знания науки тогдашнего (да и нашего) времени.

Сразу скажем несколько слов о Хьюме, гордыня и неуважение к В.Уч. которого весьма быстро положила предел его общению с Учителями. В.Уч. К.Х. отмечал его высокий интеллект и логику (т.н. земную логику), которые в качестве экзотерической составляющей бытия вполне сходили за высокий уровень, но с точки зрения оккультизма и эзотерических положений не выдерживали никакой критики и потому Хьюм абсолютно не годится даже в «светские чела».

Трагедия англичан (и вообще людей белой расы) была в том, что они категорически не приемлели испытания, которые на них незримо накладывались из-за того, что они коснулись высшего – в лице сначала Е.П.Блаватской, а после – В.Уч. К.Х. и М. А всё дело в том, что существует незримый оккультный закон, который мгновенно ставит на испытание любого, кто приближается к Высшим Понятиям или Адептам… (В своё время мы в цикле «Живая Этика как её изучать и что она даёт человеку» рассматривали этот аспект незаметной проверки ученика, как важнейшую составляющую часть ученичества вообще).

В нашем случае людей, идущим по пути изучения Ж.Эт. – это относится в 1-ю очередь к тем, кто пересекался со старшими и младшими Рерихами, кто входил в ауру их ближнего круга (их осталось немного, но их можно назвать: Р.Я. Рудзитис, Г.Ф.Лукин, З.Г. Фосдик, скорее всего - К.Кемпбелл). Также, возможно, в некоторой степени это возникало тогда, когда кто-то входил в тесные отношения с П.Ф.Беликовым, и… пожалуй, и всё. Все остальные – ученики и ученики учеников – были достаточно отдалены от самих Рерихов (невзирая на переписку и иные атрибуты доверия , к примеру, в виде колец, которые Н.К. был вынужден давать как бы авансом для поддержания духа ученика). Но даже само касание к Учению и желание встать на Путь также включает незримый механизм проверки устремлений начинающего. Однако до 3-х лет кандидат никакой ответственности не несёт и даже если оставит учение, то ничего ему не будет. Но после первого 3-хлетия начинается истинный Путь для того, кто стремится к Учению и к Учителю, каждые 3 года идёт смена задания, каждые 7 лет меняется духовное сознание ученика. И чем чётче грани трёхлетий – тем правильнее Путь…

… В.Уч. К.Х. разъяснял Синнетту причину, по которой Хьюм не годен в ученики. Дело в том, что аргументы и рассуждения Хьюма совершенны с экзотерической точки зрения, но когда настанет время и ему будет позволено заглянуть в мир эзотеризма с его законами, базирующимися на математически точных расчётах будущего, на неизбежные результаты причин, которые мы всегда вольны создавать и формировать, как хотим, но не способны управлять их следствиями, которые таким образом станут нашими властелинами, только тогда и вы поймёте почему непосвящённым наши действия часто кажутся немудрыми, если не безрассудными.

Также В.Уч. К.Х. писал, что мало пользы в приобретении новых знаний, пока не закреплены ранее данные. Также он обескуражил Хьюма сообщением, что тайны никогда не были и не будут сделаны доступными для обычных толп. Ибо владение ими смертельно опасно для невежды, а ещё хуже – если он дугпа – чёрный колдун.

Объективная реальность построена на скале знания, а не веры (т.е. религиозный путь не для В.Уч.). и что главная цель Теософского Общества (далее – ТО) – служить человечеству, а не удовлетворение индивидуальных устремлений (именно поэтому Уч. сразу сообщил Синнетту, что тот обязан будет написать книгу на основе полученных им знаний в переписке с Ними, в противном смысле она не имеет смысла).

Также В.Уч. успокоили Синнетта , сказав, что как пустячный камешек, падает с гор и создаёт неудержимую лавину, так же и в случае с ТО – будет время, когда оно, начавшись с горстки энтузиастов, захватит весь мир (мы видим, как Рериховское движение - далее РД -, как естественный продолжатель ТО, на самом деле стало общемировым и близко время, когда оно неудержимо захватит всех живущих – но это случится уже в 6-й Расе, и мы видим лишь зарницу этого явления).

И очень хочется напомнить всем нашим сторонникам, считающих себя рериховцами - никакая церковь и пр. религии не спасут Россию – они могут её только погубить, ибо все они, по меткому предсказанию Елены Ивановны Рерих окажутся в конце Тёмного Века в лагере тьмы.)

Альфред Перси Синнетт (1840-1921гг.) – автор книги «Эзотерический буддизм», человек весьма долго состоявший в переписке с В.Уч. К.Х. и М., - в первую очередь благодаря своей лояльности и уважительному отношению к ним.

Очень важное сравнение в деятельности мозга привёл В.Уч. на примере автоматических (т.е. практически бездумных) и высоких раздумий о научных или космических процессах. В первом случае, оказывается человек бездумно рассеивает энергию, а второй концентрирует и накопляет её. В этом соль вообще духовного Пути – идя именно накоплением мыслительной энергии, человек в конечном итоге становится Адептом, ибо, - «Человеческий мозг является неистощимым производителем наиболее тонкого качества космической энергии из низкой грубой энергии Природы; и совершенный адепт превратил себя в центр, из которого излучаются потенциальности, которые порождают коррелации за корреляциями на протяжении грядущих эонов времени. Это ключ к тайне его способности проецировать и материализовать в видимом мире формы, которые его воображение построило из инертной космической материи в невидимом мире…» (Изд. Самара – 1993г. -«Письма Махатм» , стр. 34; далее – П.М.)

Вот почему Агни Йога нас постоянно призывает к ответственности за каждый поступок, эмоцию и мысль, вот почему теме сознательного отношения к каждому мгновению происходящего так уделяется много внимания! Это просто дорога к адептству. И вот почему в Буддизме говорится, что каждый Сиддха («Достигший») каждым чувством и мыслью рождает Дхиани, каждым словом – Мантру, а каждый его след превращается в Мандалу.

Ведь дело в том, что любой человек, просто проходя по земле оставляет вокруг себя следы своей ауры и она ещё на три дня сохраняет свои следы и воздействия. И потому чем возвышеннее был человек – тем священнее будут и следы , оставленным им. В конечном итоге они превращаются в закладывание магнитов, ибо фактически каждое явление Адепта в любое место есть священнодействие, и каждый предмет, оставленный им – есть магнит на будущее.

Тибет в Х1Х в. В.Уч. оценивали как последний оплот эзотеризма и буддизма, хотя уже существовало пророчество, что когда «пелинги» коснутся земли Тибета (т.е. когда он станет открытым для европейцев), тогда он падёт… Кстати, даже в Монголии были монастыри, куда специально прибыл сам В.Уч., дабы лично передать преемнику умирающего адепта-монаха его Миссию, ибо прежний владелец тайны не мог уже это проделать сам… (Именно об этом сообщала Е.П.Б., а позже подтвердили Рерихи, посетив именно этот монастырь, где им поведали, что когда прибыл Он – то в храме внезапно вспыхнул ослепительный Свет!).

В.Уч. К.Х. долго и подробно разъясняет Хьюму и Синнетту причину невозможности прямой передачи огромнейших познаний Востока западным умам (хотя для Синнетта было сделано небывалое исключение и он получил «не по заслугам» огромнейшие познания – пришло время цикла выдать часть знаний «пелингам» -которые он в будущем использовал для написания «Эзотерического Буддизма» и др.). Тут и невосприимчивость грубого западного ума, и законы оккультизма, требующие, чтобы чела до всего доходил сам, и определённые преграды, стоящие между духовным познанием и материалистическим, и сам по себе образ жизни англичан – весьма далёкий от чистоты и нравственности, требуемых от истинного чела. Ещё одним препятствием оказалось невозможность слиться высочайшим сознанием В.Уч. с их земным сознанием… Одна из причин этого кроется, оказывается, в тайне Времени.

«… И только прогресс, который делает человек в изучении Тайной науки от её первоначальных основ, приводит его постепенно к пониманию нашей мысли. И только таким образом, а не иначе, укрепляя и утончая, усовершенствуя эти таинственные связи симпатии между различными людьми, временно разобщённых частиц мировой и космической Души, - приближаются они к полному соотношению. (А) Раз это установлено, тогда только эти пробуждённые симпатии действительно послужат на соединение человека с тем, что за недостатком европейского научного слова, которое могло бы передать мысль, я опять вынужден описать как ту динамическую цепь (Б) , которая связывает материальный мир с нематериальным Космосом – Прошедшее, Настоящее и Будущее (В) – и настолько ускоряет его проникновение, чтобы ясно схватывать не только материальное, но также и от Духа. Я даже чувствую раздражение, употребляя эти грубых слова : прошедшее, настоящее и будущее! Жалкие представления объективных фаз Субъективного Целого – они так же мало применимы к смыслу, как топор к тонкой резьбе (Г) …»

(Далее В.Уч. сетует , что именно эта разница в восприятиях с Синнеттом делает невозможным Ему передать тому больше знаний с помощью объединения их умов. Они трудятся в совершенно разных плоскостях – сугубо материальной у Синнетта и высоко-духовной у В.Уч.К.Х.)

«… Три периода – Настоящее, Прошедшее и Будущее – являются в Эзотерической Философии сложным временем ; ибо все три являют составное число только по отношению к феноменальному плану (Д), но в области нуменов, они не имеют абстрактного значения (Е). Как сказано в Писаниях: «Время Прошлое есть Время Настоящее, также и Будущее, которое , хотя ещё и не выявилось, всё же существует» (Ж), согласно наставлению в учении Прасанга-Мадьямика, догмы которого были известны с самого времени его отделения от чисто эзотерических школ. В конце-концов все наши понятия о продолжительности и времени произошли из наших ощущений, согласно законам ассоциации (З). Будучи безвыходно связанными относительностью человеческого знания, понятия эти, тем не менее, не могут иметь иного существования, кроме как в переживаниях индивидуального Эго, и они исчезают, когда его эволюционное продвижение рассеивает Майю феноменального существования (И). Что есть время ,например, как не панорамическая последовательность состояний нашего сознания! (К) …Нужно обрести Парамартха, чтобы не стать слишком лёгкой добычей Самврити, - это – философская аксиома»

Таким образом – мы снова и снова подводимся нашими Учителями к необходимости любви ко всему сущему и в т.ч. ко всем людям (это наблюдается у всех Святых, Великих Подвижников, у Адептов и у всех В.Уч.). Т.е. сам фактор пробуждения симпатий к миру всего сущего и, в особенности, к людям – видимо растворяет некую грубую субстанцию разъединения, препятствующую постигать тонкие структуры нуменального мира.

По мере усиления симпатий мы «приближаемся к определённому соотношению»… Тут скрывается некий фазовый переход из материального мира в Духовный, где также начинают смещаться обычные представления о времени. Кстати, вспомним, что в Уч.Ж.Эт. указывается, что время на плотном плане и в тонком мире текут совершенно различно и подчиняются разным законам…

В) И этот Космос есть Прошедшее, Настоящее и Будущее, т.е. мы плавно перешли от людей, роста их взаимных симпатий др. к др., к созданию некой субстанции – «динамической цепи», и в итоге вышли на проблемы Времени (т.е. начав с обычного улучшения своих характеров мы выходим на иные состояния сознания). Видимо поэтому «сроки – высшее знание»… Ибо к ним невозможно придти , минуя на своём Пути работу над собой. И где-то в Учении есть интересное место, где сказано, что улучшая одно качество мы , оказывается, неизбежно – понемногу влияем и на остальные и они также сдвигаются в лучшую сторону (!).

Д) На феноменальном (плотном) плане время разделяется на три составных, что мы так упорно проходили на уроках грамматики: прошлое, настоящее и будущее… Даже в этих странных грамматических правилах были странные моменты, когда, например, в немецком, английском языках было несколько форм прошлого, странные формы будущего… А какие сложные временные формы в санскрите – праязыке Ариев! Т.е. народы сохранили в своей коренной памяти некие сложные вещи и перенесли их в свои языки (как мы помним, грамматика великих языков создавалась очень продвинутыми учениками для маскировки различных символов эзотерики (см. №№ «Святогора» с описание Эзотеризма Китая – где-то в районе 2006-07гг.)…

Е) В области духовного эти понятия – трёх времён – не имеют абстрактного значения. Т.е. там время уже «объединяется», или – Посвящённый в Огненном Мире (а может и более Высоком? – ведь известно, что все свои воплощения мы сумеем увидеть лишь в самом конце 7-го Большого Круга, когда у нас разовьётся абсолютное ясновидение…) видит как прошлые события , так и будущие…

В этом смысле становится понятным, что в конце 7-й Расы 7-го Большого Круга – мы, те, кто дойдёт – станем Дхиан Коганами (?!- не верится) и в последнем посвящении В.Уч. откроет нам завесу прошлого и мы узрим все свои предыдущие воплощения… (Интересен факт, что по окончании каждого Большого Круга (т.е. для нас – нашего 4, будущих 5, 6 и 7-го – мы будем узнать все, что происходило с нами в Дева-чане (т.е. в мирах тонких, когда мы пребываем между воплощениями…, значит, для роста духа более важно именно это – ибо с душами в Дева-чане работает сам Дхиан-Коган…) и вообще миры Высшие, куда относится и Дэва-чан- более важны , нежели плотный – так звучит, если вдуматься – идеал нашего Пути…

Умом всё это мы принимаем, разумеется, но как понять , что существуют «несбывшиеся пророчества», которых у В.Уч. в Докиуде «целое кладбище»? И приводятся яркие примеры и Македонского и Наполеона и иные… Ведь они также в какой-то мере планировались как успех, но эти великие вожди впадая в эгоизм, разрушали План, как скоррелировать несокрушимость замысла В.Уч. и крушение этого плана проводников его – земным лидером?! Конечно, вариативность и случайность (или по выражению Эйнштейна «игра в кости» Богом) – т.е. нечёткость Будущего недопустима… Значит – существует глобальный План, куда люди и шаткие лидеры не допущены, и существует вариативный план земного дела, которое поручается (в виде просьбы!) вождям, которые могут довести и до успеха и развалить… (В «Уч.Храма» есть урок, в котором чётко сказано, что до тех частей Плана, где требуется неукоснительное выполнение – допускаются только самые проверенные в жесточайших испытаниях принятые ученики и Адепты, когда исполнение Плана будет проведено при любых обстоятельствах).

З) Итак, представления о времени у нас произошли – «из наших ощущений, согласно законам ассоциации». Вот оно - знаменитое ламинарное, линейное течение времени западной цивилизации, и лишь Восток сохранив часть древних знаний всегда говорил о цикличности его. Хотя уже в Библии Соломон, Экклезиаст намекали на повторимость явлений - «что было, то и будет», «всё возвращается на круги своя» и т.д.

Но здесь вопрос поднят шире – мы не можем узреть (и даже представить до знакомства с Учением!) ушедшие в небытиё Миры 1-2-3-го Больших Кругов нашей Матушки-Земли, а они мало того, что существуют в тонких прообразах, да ещё тут же – рядом с нами! (Касаемся свойства великой Акаши-хроники, где записано всё, что было и будет… - невероятная плотность записи информации – ещё одна тайна Космоса…). Но В.Уч. видят эти ушедшие в Прошлое Миры, знают о переменах свойств Духа и Материи, способствующих этим глобальным переменам, ведь именно колоссальные подвижки в свойствах Великих Стихий давали резкие перемены в свойствах Кругов. Вспомним – в 1-м Круге был выявлен Огонь, во 2-м – добавился Воздух, в 3-м добавилась Воды – и явилась Матери Мира заниматься Природой), в 4-м добавилась Стихия Земли и пошли процессы «вживления» человека, одарённого способностью познавать этот мир… И по мере набора качеств сознания влиять на него и в конечном итоге – выходить на влияние на космические процессы…

Красиво и точно сказано о нас, линейных во времени людях. Ещё везде есть указания, что нам и не дано узреть больше информации (в т.ч. и увидеть объёмное время), ибо человек попросту не выдержит тяготы такого массива знаний. И отсюда : «Боги жалея людей, скрывают от них дату смерти».

Также и подтверждения науки – что мозг человека трудится на 4%, гений – до 10% задействованных клеток, остальное «спит», на самом деле – остальное – это и есть те резервы будущего человечества, которое резко расширит своё сознание и будет использовать запасные батареи могущества, давным-давно придуманными для него Природой во главе с В.Уч., формирующих и направляющих внутреннюю эволюцию. Человека.

Е.П. Блаватская и её спутники

А пока удовольствуемся «панаромическими представлениями» нашего мозга, не могущего включиться на большую мощь вследствие загрязнённости нашего Эго низменными побуждениями, которые делают для нас смертельно опасным любой Огонь Высший, который для нас есть библейский «Огонь Поядающий», ибо низшие страсти делают нас горючим веществом… И лишь очищение и утончение сознание есть путь к овладению этим Огнём.

В этом смысле интересно сравнить память мужчин и женщин. Всё же мужчина более «панорамичен», т.е. помнит даты, последовательность событий, а женщины больше помнят чувственным восприятием события, его видят неким ярким куском, становящихся для них сразу частью их опыта и в конечном итоге именно женщина, которая не точна в датировке, всё же имеет куда большую проницательность и интуицию… (Но вопрос сложнее т.к. ум мужчины центростремителем, у женщин – центробежен, и эта разница обусловлена половыми различиями, которые обязаны стираться в будущем, ибо на повестке дня стоит ЧЕЛОВЕК, состоящий из двух представлений, ныне разделённых – более абстрактного мужского, направленного вовне и более конкретного, направленного внутрь – женского).

Л) Наше спасение – в «размышлении, которое анализирует самое себя». Вспоминается ёмкая фраза Елены Петровны – «Путь – это самопознание и анализ». Ибо человек микрокосм Макрокосма и познавая себя он познаёт Великий Космос… (Кстати, фраза «Человек, познай самого себя и ты познаешь Космос и Бога» приписывается одному из 7-ми изречений Дельфиского оракула, высеченного на храме в Дельфах. Это изречение любил Пифагор – одно из воплощений В.Уч.К.Х.)

Великий Учитель Кут Хуми и его известные воплощения