 |
Попытаемся поразмышлять об энергии, материи и ду-хе, что так ярко и понятно выражены на картине. Как всё это связано с человеком? Какую информацию несёт эта восхитительная картина? И что такое ЗОВ? Как нам его определить, понять, услышать? Как понять Беспредель-ность, показанную на картине Н.К.? Почему художник именно так её назвал?
Перед этой картиной возникает очень много вопросов, все не перечислить и обо всём , что она в себе заключает и несёт людям, сразу не рассказать и не обдумать. Поис-тине, очень ярко на ней выражена Беспредельность. Картина устремлённая и восторженная!
Начнём словами Елены Ивановны Рерих:
" В искусстве Николая Константиновича Рериха прежде всего отмечают чистоту, прозрачность и бесконечное разнообразие красочных сочетаний при необычной силе и глубине тонов. Каждая картина - прекрасная симфония красочных созвучий. Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их производят оккультное воздействие на зрителя. Известно, что прекрасные произведения искусства имеют в себе дар целительный, и мы имеем немало случаем убедиться в этом. Но, конечно, для таких воздействий нужно иметь сердце и глаз открытые, ибо как сказано: "Можно стоять в полной тьме перед прекраснейшими произведениями искусства, ибо тьма в нас".
"Но не меньше внимания заслуживает совершенно исключительный дар Н.К. в композиции, являющийся, между прочим, даром редчайшим. Ведь все странные, чтобы не сказать больше, уклоны, наблюдаемые перио-дически в жизни искусства, главным образом, происхо-дят от отсутствия именно дара композиции. Но каждое произведение Н.К. поражает гармоничностью в сочета-нии всех своих частей, и эта гармоничность и даёт ос-нову убедительности. Ничего нельзя отнять или добавить к ним, всё так, как нужно. Эта гармония форм, красок и мастерства выполнения и есть дар, присущий великому творцу…
Много пользы могут принести задушевные бесе-ды перед художественными произведениями. Виб-рации гармонических сочетаний тонов создают особую атмосферу…
Несомненно также, что произведения искусства обла-дают целительным свойством. Некоторые врачи вешали картины Н.К. в своих санаториях для нервнобольных.
Велика мощь искусства!
Истина эта хотя и медленно, но верно пролагает себе путь.
Искусство развивает воображение, а именно мощь во-ображения так необходима для продвижения во всех областях жизни. В Тонком же мире воображение, или мощь мысли, есть единственный рычаг и двигатель.
Искусство , во всех его проявлениях и во всех услов-ных формах, всегда будет началом духовным, будящим устремление к красоте, к Высшему, и в этом его главное и величайшее значение. Истинное устремление к Красо-те приведёт нас к пониманию высшей Красоты, Законов , управляющих Вселенной. Выраженных в Совершенном Разуме и Совершенном Сердце". (ЕИР, "Путями Духа").
Картина находится в Российском Государственном музее Востока.
По этой картине можно рассказать почти всю "Тайную Доктрину" (А), "Разоблачённую Изиду" и Учение Живой Этики, настолько она многогранна и глубока, но мы рассмотрим её только в Свете Уч. Ж.Эт. Сразу отметим, что картина очень символична. Символы в творчестве Н.К. имели огромное значение и занимали важную роль в написании картин, которых у него было более семи тысяч. Мы знаем, что в каждой картине Н.К. присутствуют символы, как письмена для будущих по-колений. Так говорил о символах сам художник.
"Символизм - это интуитивное постижение мирового единства через обнаружение соответствий и аналогий, прорыв через покров повседневности к "запредельной" сущности бытия. Интуиция создаёт новое понятие, а выражение этого понятия находит в символах.
Новое время, новое качество сознания пропускает древний символ через призму нового осмысления. Ху-дожник рассматривает символ как способ записи и пере-дачи информации на века, считая, что чем многозначнее символ, тем жизненнее и содержательнее образ, который этот символ вмещает и несёт . Символы служат для обо-значения изначальных идей (архетипов) и во всей глу-бине становятся понятны только человеку, вышедшему на уровень восприятия внутренней идеи.
Как знания современной науки закрепляются и пере-даются в символах, точно так же закреплялись знания в культурах древних миров. Н.К.Р. интересовали первоначальные истоки символов, истоки зарождения древних знаний, древних культур, философских систем, религи-озных течений. Символизм снимает приевшиеся стерео-типы нашего мышления. Помогает обнаружить внутри себя удивительные формы мышления и полёта мысли.
Как циклична сама жизнь, так же цикличен и любой творческий акт. Цикличен и символ, выявленный про-цессом творчества. В одном потоке сознания может быть воспринято какое-то одно из его многих значений. Другой поток сознания может вообще не понять смысла символа и отбросить сам символ на долгие времена. Но безмерная глубина и полнота символа однажды возвра-щает его к жизни. И начинается новый поток творчества, разбуженный постигнутыми глубинными энергиями возрождённого символа. Круг Бытия напряжённо вздрогнет, выявляя упругость спирали, устремляющей к новому кругу, - к новому качеству сознания, мышления и творчества. И станет предельно ясна многослойная сакральная информация, зашифрованная с помощью древнего символа. И новый поток сознания сотворит свой новый символ, прорастающий знанием в века".
(По материалам международных конф. "МЦР", Г.И. Кальжанова, президент Общ. Рерихов Тольятти, по статье "Символизм в творчестве Н.К. Рериха").
СИМВОЛИЗМ - ЭТО ИНТУТИВНОЕ ПОСТИЖЕ-НИЕ ЕДИНСТВА И СИНТЕЗА.
На картине "Зов неба" тонко изображена Беспредель-ность. Беспредельность называют и Лоном Матери Ми-ра, где всё зарождается, совершенствуется и проявляется в единении и синтезе Начал.
Картина зовёт нас в Дальние Миры, Высшие Миры!
Беспредельность, высшие Миры, Дальние Миры , по Космическому Закону нужно услышать, увидеть именно из Земного воплощения, с земного плана. Дойти к ним из земной жизни. Открыть своё сердце Зову, он звучит в Пространстве всегда и для всех. Его надо только услы-шать, прислушаемся к Зову, к призыву Высших Миров!
Дальние Миры зовут, звучат музыкой сфер, призывая человечество их услышать и устремиться к ним смело, радостно, вдохновенно с доверием к Силам Света!
На тему Беспредельности можно много рассуждать и рассказывать. В Уч. Ж.Эт. есть книги "Беспредель-ность", "Мир Огненный", "Надземное" - обратившись к ним, мы сможем подробно изучить этот вопрос.
Название картины и первая книга Учения Ж.Эт. гар-монично сочетаются в своём объединённом названии - "ЗОВ". Книга Учения Жизни "Зов" была дана В.Уч. Востока 24 марта 1920г. Этот день с тех пор стал днём Матери Мира и В.Уч. человечества. Мы знаем, что через Великую семью Рерихов к людям пришло Уч. Ж.Эт. Становится понятным, почему Н.К. называет и картину "ЗОВ НЕБА", где показывает Великую Истину Учения - Беспредельность, что есть и великая Матерь Мира.
В Уч. Ж.Эт. говорится в книге "Беспредельность": "Зов Аума творит, когда призван духом сознательно". В этом звучании, понятие Аум - один из видов Материи и энергии. В данном случае на картине молния имеет сим-вол Космической энергии.
Если вспомнить последовательный путь и последова-тельность проявлений тончайшей Материи, идущей из Огненных Миров, это будет выглядеть так:
Корень Материи - МАЛАПРАКРИТИ;
Следующая стадия - МАТЕРИЯ МАТРИКС;
Следующая стадия - АКАША;
Следующая стадия - МАТЕРИЯ ЛЮЦИДА - СВЕТ;
Пока остановимся на этом.
Таким образом, тончайшие энергии доходят к нам в виде Света, что нам и показывает на своей картине НКР. Молния выражает в астральном и надземном мирах ту светоносную, творящую Материю, которая дошла к нам из Великой Беспредельности - Огненного Мира! Это Зов людям услышать Беспредельность. Ещё Беспредель-ность называют Безмолвием, наверное, потому что Бес-предельность и её звучание мало кто слышит. Многие не задумываются над этим вопросом. Н.К. этой картиной призывает нас услышать Голос Неба, Зов Неба, Зов Ие-рархии, Зов Учителей!
ЗОВ - причина, ответ - следствие, поэтому для нас важно именно услышать самим Зов и этим породить Высокие следствия для будущего. Стать сотрудниками в Беспредельности. Этой картиной художник нам помога-ет задуматься, устремиться и многое понять и осмыс-лить. Понять ту Благодать, которую нам так щедро даёт Небо.
"Благодать - творческая энергия Матери Мира. Вели-кий АУМ - лежащая в основании импульса творящего жизненный круг, берётся или пробуждается сознатель-ным призывом и посылается одновременно законом магнита. Если она призывается на благо, т.е. на дейст-вие, находящееся в полном соответствии с планом жиз-ненного Круга, - она вызывает мощный расцвет, если же это действие не соответствует потоку жизненного круга, она разит призвавшего.
Дух, обращающийся к Матери Мира, зовёт Космиче-скую силу, АУМ и тем самым пробуждает её. Дух, зо-вущий Беспредельность на помощь человечеству, стано-вится помощником Творцов эволюции - Сотрудником Иерархии Света.
Дух, не знающий ЗОВА, не чувствующий желания творить высшее, прекрасное, дух, неответный на призыв Матери Мира, не применит явленных, проявленных, устремлённых на помощь человечеству "магических" -тончайших Сил Беспредельности - Матери Вселенной.
Самоотверженность подвига есть тот Огонь, в котором мы завершаем жизни на Земле" (Б.914).
И ещё: "Пространство пронизано Зовом, магнитным притяжением к усовершенствованию, призывом к твор-честву ещё более прекрасных форм жизни и отношений, призывом к Красоте. Магнит Красоты - мощнейший, притяжение к слиянию с Красотой, или Любовь, - мощнейшие. Оно является сущностью всякой жизни, всякого устремления. Оно является центром, вокруг которого вращается поток эволюции. Это Совершенное Сердце и является Космическим Магнитом".
"Зов Аума космической, творческой энергии творит, когда призван духом сознательно" на положительное творчество. Когда Творческая энергия (Дух Святой) призвана на зло - она разит призвавшего. "Как аукнется, так и откликнется". (По "РБН", Н. Уранов, с 40-42, вып. 3).
"Вспомним, что есть энергия. Энергия есть сила, складывающаяся из Первичной Единой Материи, первичных атомов, сложный организм или форму в соответствии со строго последовательным планом, порядком, который является Божественным представлением, или Божест-венною мыслью, без предпосылки мыслителя.
Следовательно, энергия есть дух, орудующий в опре-делённой форме Материи, направляющей процесс фор-мирования, процесс жизни и смерти её. Следовательно, Энергия есть сила, связывающая дух с Материей в целе-устремлённом творческом процессе. Т.о., энергия есть не материя, но дух, неразрывно связанный с материей. Почему же мы говорим, что энергия есть оплодотворён-ная духом материя?
Практически получается так, что в творческом строи-тельном процессе дух действует на многие виды мате-рии грубой не непосредственно, но через посредство более тонкой материи. Более тонкая материя в отноше-нии более грубой является как бы духом. Эта более тон-кая материя действующая на грубую, очень часто назы-вается энергией.
Строго теоретически энергия есть дух. Можно найти более точное и в то же время более компромиссное оп-ределение: энергия есть посредник между духом и мате-рией, ограниченное определённым заданием сознания, сознание, происходящее от Высшего Божественного Солнца, в то время как Божественное Сознание пассив-но.
Высшая Пространственная Энергия есть непосредст-венная эманация Божественного Сознания или Абсо-лютной Мудрости.
Существует Космос вечный и Космос периодически проявляющийся. Они соотносятся между собою так же, как личность и индивидуальность". (По Н. Уранов, НРБ, с. 58-59, вып. 3).
На основании вышесказанного, рассмотрим на картине соотношение молнии, неба, гор как тверди земной и пу-ти восхождения, вспомним фразу "Как наверху, так и внизу". Позже мы рассмотрим звук, цвет, музыку сфер.
На картине "Зов неба" Н.К. представляет нам новую энергию в виде проявления серебристо-белой молнии, уже не астрально-жёлтой или оранжевой. Приближает её к нам и даёт возможность приблизиться ментально к Высшим мирам. Рассуждая о такой молнии, мы при-ближаемся к этим новым энергиям.
О молнии и громе мы с вами изучали в школе, но сей-час вспомним, что о ней говорится в мифах и символах.
МОЛНИЯ: символ и проявления Огня, психической энергии. Молния - очищение пространства.
"Молния" - впечатляющий разряд небесного электри-чества", который приносит на землю огонь и разруше-ние , и является во всех древних культурах выражением и символом сверх естественных сил.
Чаще всего - это действие бога неба или царя богов, который с помощью топора или молота уничтожает на земле вражеские создания или наказывает непослушных людей.
Из-за своего небесного происхождения молния играет роль символа озарения. В засушливых местностях , ко-торые были зависимыми от дождевых осадков, молния увязывалась с плодородием полей и считалась символом жизненной силы.
У этрусков созерцание молнии (бронтоскопия) счита-лось важным подспорьем у оракулов; молния на востоке служила добрым предзнаменованием, на западе - недоб-рым, на северо-востоке воспринималась как оптималь-ное явление; на северо-западе считалось, что она прино-сит несчастье. Такой способ толкования был заимство-ван у римских жрецов-оракулов. Молния была творени-ем Зевса Керауноса (Юпитер) Фульгур, как и славянско-го бога грома Перуна.
Люди, поражённые молнией, ударом её, насмерть, счи-тались чаще всего как отмеченные Божеством и должны были быть погребены на том же самом месте.
В христианскую эпоху молния в символическом мире образов считалась знаком непосредственного присутст-вия Бога (откровение заповедей на горе Синай) или его наказанием (Страшный Суд).
В эмблематике Ренессанса молния становится предос-терегающим знаком, невыясненного для человека, про-видения ("что помогает при сооружении крепости, воз-ведении укреплений, валов и рвов, когда Бог из вышины лучами зажигает. Стражи не утруждают себя заботой и прилежанием. Лишь Бога забота может предотвратить несчастье". (Хоберг, 1675).
Во многих культурах (видимо, речь об ацтеках, либо инках, - прим. ред.) молния считается также "низвер-гающейся змеёй", называемой Итцкоатл - наряду с упо-мянутой собакой Ксалотл, а в древнескандинавской ми-фологии - "пёстрой змеёй". О ней рассказывают, что она упала в морскую бездну, где её проглотил лосось, и из его живота люди доставали тлеющие искры небесно-го огня.
(Обратившись к энциклопедическому словарю симво-лов, можно подробно узнать о символизме молнии и грома).
Предвестником грома (т.е. звука) есть молния (свет).
Сама по себе молния есть энергия, раскалённые части-цы воздуха, создающие в нашем понятии гром или звук.
ДОПОЛНЕНИЕ РЕДАКЦИИ.
А) В "Тайной Доктрине" молния - это энергия Фоха-та, космического электричества. В каббалистике он был символизирован цифрой "9" (т.н. "невидимая циф-ра" - если складывать сумму цифр любого числа, то все девятки "погашаются", может поэтому Фохат имел символику = 9?…он невидимо присутствует везде). В нашем организме нервные импульсы также передаются с помощью "живых молний" - электрическими импуль-сами, т.е. энергией Фохата, что связывает нас и в этом компоненте с Небом, Зовы которого поэтому нам так близки. Скандинавский бог Тор (молот) и русский город Киев (от Кия - молота) также восходят к мол-нии - она была "молотом Тора", при этом этот молот имел символику свастики.(Важный компонент молнии)
Удары молний создают в воздухе трёхвалентный Ки-слород - Озон, являющийся мощнейшим очистителем и жизнедателем. Озон также заставляет вступать в реакцию Азот воздуха, который в газообразном состоя-нии инертен. По "Т.Д." Е.П. Блаватской - Кислород соответствует Пране (2-му, эфирному, оживотво-ряющему принципу человека), а Азот - астральному телу (3-му принципу человека). Таким образом, можно полагать, что молния-Фохат соединяет эфирные и ас-тральные планы в человеке и Природе?
Тема картины "Зов неба" так многогранна, что и это "прикладное дополнение" является одним из вариантов её прочтения.
Е.И. Годлевская, г. Воркута.
(Печатается с сокращениями)(Окончание в следующих №№)
