"СЕРДЦЕ", Уч. Ж.Эт., 515 шлок

"Опасно не ощущать ответственности (1). Явление путника временного тоже опасно, и мы все, именно, безвременные и устремлены к восхождению, как не-сущиеся тела небесные(2). Потому каждое отступле-ние противоестественно, как преступление, как зло(3). Каждый по природе идёт кверху, и ответст-венность является не бременем, но крыльями(4). Но стоит пошатнуться, как та же ответственность ока-зывается жерновом на шее(5). Но и без ответственно-сти мы не можем плыть по океану стихий. Не мораль это, но спасательный круг(6). Прощание есть лишь новая приветственная встреча. Не временные мы, но беспредельные(7)."

1)Ответственность - фактически краеугольный пункт отличия человека духовного от бездуховного. Всякий вступающий на Путь фактически облекает себя ответственностью - обязанностью трудиться на Общее Благо, но, к сожалению, большинство стре-мятся сохранить безответственность при удоволь-ствии получения оккультных знаний. Многие боятся ответственности и бездействуют, опасаясь создания следствий, но без этого просто нет продвижения.
2)"Путник временный" - это попросту ненадёжный сотрудник, который, как "пробковый человечек" то притягивается к нам, то изменит нам и делу, как только или уйдёт магнит, или потребуются от него лично сверхусилия, или просто изменятся его личные обстоятельства, или даже его настроение. Все дея-тели сталкиваются с этими людьми, и отсюда так важно разбираться в ликах, чтобы заранее отсекать себя, по возможности, от неустойчивых элементов (излюбленный же приём тёмных - ввести в центр по-строения именно такую личность). Но, слишком час-то, приходится прибегать к помощи и этих лиц, дабы хоть немного продвинуть дело вперёд. Этим мастер-ски пользуются В.Уч., которым все мы представляем-ся "временными" в силу своей неустойчивости и им-пульсивности, но они даже получая 1% успеха от сво-их замыслов с нашей помощью - рады, т.к. это дви-жет эволюцию.
Но, по сути, мы - безвременные, т.е. "вечные путники", или - должны себя таковыми ощущать.
3)Отсюда естественный вывод, что постоянство устремления - норма, движение естественно как жизнь. И отступление - обратно этому, противоес-тественно, как зло. В общем-то парадоксальный вы-вод для "земной логики", но единственный для духов-ной.
4)В развитии идеи, что движение вверх и вперёд есть благо, и более -"крылья обретает ответствен-ный", но земному уму она представляется бременем. Аналогично звучит и "Нагружайте Меня сильнее, ко-гда иду в сад прекрасный!", - ибо лишь под нагнетением мы увеличиваем свою мощь. И по мере роста крылья помогают.
5)Однако, если остановишься, то ответственность становиться "жерновом" на шее - поэтому и боятся её большинство, опасаясь "утонуть". Как бы то ни было - естественно двигаться под нагрузкой, и неес-тественно "медитировать" в бездельи ( ибо стоишь на месте, т.е. отстаёшь).

Рисунок Ю.В. Яркина г,Волгоград

6)Следующее предложение возвращает нас к тому же, но другой стороной - ответственность есть "спасательный круг" в океане стихий, или - компас в тумане или - облегчение кармы и победа над нею. Без компаса и без спасательного круга - мы жертвы чу-ждых решений и обстоятельств, жертвы тяжкой кармы. Таким образом - ответственность - это ещё и способ обрести выход из тупика, из "круга Сансары" - о чём учил ещё Уч. Будда.
7)Финал данного шлока говорит о том, что при верном сотрудничестве мы сходимся и расходимся, подобно тому, как сходятся актёры и режиссёр для создания кино. И эти встречи длятся долго, переходя из жизни в жизнь, так зарождаются дружбы - под-водя нас к беспредельности, когда однажды мы снова все сольёмся в один океан жизни, из которого однаж-ды вышли под видом разных Монад…
К.Федосеев, Алтайский край.